Saturday, December 31, 2005
LOS DEMONIOS DEL EDEN
ARTICULISTA INVITA LA DEFENSORA DE LOS DERECHOS HUMANOS LYDIA CACHO PERSEGUIDA POR MARIO PLUTARCO MARIN TORRES GOBERNADOR DEL MEXICANO ESTADO DE PUEBLA Y DEFENSOR DE PEDERASTAS ARABES.
Nombre: “LOS DEMONIOS DEL EDEN”. El poder detrás de la pornografía
Autora: Lydia Cacho. Editorial: Grijalvo
Si en su primera novela Lidia Cacho nos plasmó con absoluta crudeza los sentimientos y el drama de una mujer infectada de SIDA por su esposo. Lidia Cacho presenta ahora este nuevo libro en el que narra el caso real de decenas de niñas obligadas a tener sexo y ser grabadas.
PORNOGRAFÍA INFANTIL
Advertencia: no es un tema fácil. Habla de una sociedad adormilada que no mueve un dedo. Involucra a decenas de niños de hasta 5 años (mayoritariamente mujercitas); a policías y políticos corrompidos, y a redes de narcotráfico y pornografía infantil. Pero no es la trama de una película en cartelera. Es un relato de la vida real. Decenas de pequeñas fueron obligadas a tener sexo y a ser videograbadas por un enfermo, nada tonto, que, parece, hizo parte de su fortuna con esta atrocidad. Pasó en Cancún, México. Con autorización de la autora y de su casa editorial, Día Siete presenta este adelanto de un libro valiente que expone al público escenas de un infierno que, paradójicamente, se debe conocer: de otra manera está condenado a repetirse (en este instante), ahora en su ciudad, ahora en su manzana, ahora tras la puerta del vecino. TEXTO: LYDIA CACHO
Gabriela, ahora de 29 años de edad, casada y con dos niños, asegura que fue víctima de Succar hace 14 años. Que la llevó una amiguita de la escuela, junto con otras ocho niñas. De esas ocho algunas se quedaron y fueron forzadas por Succar a llevar a otras niñas y niños. Ante la pregunta expresa de cuántos menores creen que Jean Succar y Gloria Pita llegaron a fotografiar, y a forzar a tener sexo para grabar videos en esos tiempos, Gabriela, con los0 ojos arrasados de lágrimas, calcula que quizá se trate de cientos de criaturas.
Gabriela se niega a hablar con las autoridades; ahora es una mujer casada, vive en una bella casa de la zona hotelera de Cancún y sus padres, quienes pertenecen a la alta sociedad cancunense yucateca, nunca supieron nada. Está convencida de que Succar es intocable. Luego de haber visto la tortura pública a la que la Procuraduría de Justicia sometió a Emma y las otras niñas y sus mamás, ella se conforma con ir a consultar a su terapeuta a Mérida una vez al mes. Reza para olvidar y cuida a su hijo y a su hija de extraños y conocidos por igual. Según ella, nadie merece vivir lo que todas estas niñas y niños han pasado, pero el tema se considera tabú. Por eso ella rompió la tradición familiar y a sus criaturas les ha explicado lo que es el sexo y lo que es el abuso.
Escribir o leer un libro sobre el abuso y comercio de menores no es ni fácil ni agradable. Sin embargo resulta más peligroso para la sociedad guardar silencio sobre este fenómeno. Ante la muda complicidad de la sociedad y el Estado, miles de menores son víctimas de comerciantes que les convierten en objetos sexuales para la compraventa y disfrute de millones de hombres, quienes encuentran en el abuso sexual infantil y en la pornografía, un deleite personal sin cuestionamientos éticos.
Esta no es una historia de un viejo sucio que descubre que le gusta tener sexo con niñas hasta de cinco años de edad. Y aunque algunos fragmentos en voz de las víctimas son profundamente dolorosos, la valentía y claridad de testigos y especialistas, nos permiten ver la luz al final del camino y comprender más a fondo las implicaciones de la complicidad del silencio en el tema de la violencia y la explotación sexual.
El reto del periodismo es recontar historias humanas para comprender mejor el mundo que nos rodea; en ese sentido Los demonios del edén, cumple ese propósito: mostrar el mundo de las sombras al que diariamente, y sin saberlo, se enfrentan cientos de madres, padres e infantes que jamás creyeron que ellos o ellas pudiesen caer víctimas de un pederasta, de un experto en pornografía o de un violador.
La corrupción e ineficacia de las autoridades son responsables de que miles de víctimas y testigos de delitos graves en este país prefieran guardar silencio, antes de enfrentarse a la torpe maquinaria de la policía judicial. El caso Succar es muestra fehaciente de ello. El testimonio de más de una veintena de mujeres y niñas que se acercaron a las organizaciones no gubernamentales, e incluso a periodistas, podría facilitar el encarcelamiento de delincuentes de la talla de Succar Kuri y las mafias que lo protegen. Pero la estigmatización y revictimización sistemática de las y los denunciantes son ejemplares; los delincuentes aprovechan esta inseguridad y desconfianza como elemento de inhibición de las víctimas, en pocas palabras, como alimento de la impunidad.
Después de la tormenta
Jean Succar Kuri asegura de voz propia en el video grabado que siempre ha tenido sexo con niñas aun de cinco años de edad. A Gloria, su esposa actual, la conoció en Acapulco cuando tenía 15. Succar vivía dos semanas del mes en Cancún desde hace 20 años. El resto del tiempo viajaba a Los Ángeles, California, a Las Vegas, Nevada, a Hong Kong, y a donde sus negocios lo llevaran para traer consigo cuantiosas sumas de dinero en efectivo.
Jean Thouma Hannah Succar Kuri nació en Becharré, Líbano, el 19 de septiembre de 1944. En su adolescencia viajó a México y arribó a Guanajuato a hospedarse en casa de sus tíos. En 1985 llegó a Cancún.
Comenzó con una fuente de sodas en el aeropuerto de Cancún y un par de tiendas de playeras baratas para turistas. Años después era propietario de 50 villas y operador del Hotel Solymar. Tenía a su nombre tres tiendas de artesanías en el aeropuerto de Cancún y hasta la fecha es dueño del restaurante central del mismo aeropuerto, concesión que consiguió por medio de su amigo Alejandro Góngora. Asimismo, es propietario de un restaurante en Los Ángeles y de una mansión en esa misma ciudad norteamericana. Desde mediados del 2004 fue detenido en Chandler Arizona, a petición de la PGR y la INTERPOL; sigue esperando juicio de extradición para ser juzgado en México.
El 26 de marzo del 2005 el juez federal Amado Chiñas, denegó al mexico-libanés Jean Succar Kuri el amparo solicitado por sus abogados norteamericanos para liberar sus cuentas bancarias por más de 20 millones de dólares. ¿Cómo pudo este empresario cancunense amasar esa fortuna? El lavado de dinero, la pornografía infantil y la protección política de este pederasta develan un secreto hasta hace poco tiempo muy bien guardado; un secreto que incluye la protección de hombres de poder y explica cómo surge un grupo de crimen organizado, sin que la sociedad se entere hasta que es demasiado tarde.
Turismo sexual
La nueva era empresarial presenta la explotación sexual como un negocio sumamente lucrativo para las mafias que lo controlan. Se dice que el turismo es la empresa del siglo XX, a la cual acompaña la venta, desde sitios de Internet de fácil acceso, de tours paradisíacos con sexo pagado incluido para el viajero con mujeres exóticas, jóvenes y dispuestas. Casi nadie escapa de esta lacerante realidad: América Latina, Asia, Estados Unidos y Europa, África, Canadá, Oceanía. Según el Unicef, más de un millón de niñas y niños son robados al año para insertarles en el negocio del turismo sexual con infantes.
Según declaraciones del propio general Rafael Macedo de la Concha, la PGR investiga a Succar Kuri por ofrecer a sus niñas por vía cibernética para tender una red de turismo sexual infantil. A pesar de todo, las autoridades, muchos medios, e incluso especialistas de la sociedad civil organizada, llaman aún a este fenómeno “prostitución infantil”, lo que implica, de manera falsa pero inconsciente, que hay un intercambio de dinero y de voluntades entre un adulto que paga por tener sexo con una niña de 13, 14 o 15 años, quien es forzada a aceptarlo para que su explotador cobre.
La industria de la pornografía infantil, directamente relacionada con el abuso sexual, el secuestro (secuestro para fines sexuales) y la explotación infantil, genera ganancias multimillonarias y, al igual que la del cine pornográfico ya mencionado, se entrelaza cada vez con mayor desenfado con las industrias formales. Todo ello no sería posible sin tres elementos: la protección de hombres de poder al crimen organizado que sustenta estos males sociales, la corrupción del Estado y la visión androcéntrica que protege los intereses masculinos (se calcula que más de trescientos millones de hombres adultos en América Latina pagan por tener sexo con mujeres jóvenes [Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer: UNIFEM]).
En algunos países árabes y del sudeste asiático, donde el patriarcado es notoriamente fuerte, la venta, utilización y castigo de niñas y mujeres son vistos con naturalidad. En el video grabado sin que él lo supiera, Jean Succar afirma que no es muy malo lo que hace. Durante una conferencia de prensa un agente de la PGR lanzó al aire un: “¿Y si en el Líbano es normal que se metan con niñitas?”, a lo cual nadie respondió.o
Lydia Cacho
Mexico, D.F., 1963. Es periodista y activista social. Dirige en Cancún un centro integral para mujeres víctimas de la violencia, CIAM, en el cual se atendió a varias de las víctimas del caso Succar. Es autora de la novela Las provincias del Alma (Demac 2003). Columnista política de La Voz del Caribe. Directora editorial de la revista Esta boca es mía: apuntes de equidad y género y conductora del programa de TV con el mismo nombre. Colaboradora de opinión en el noticiero Detrás de la Noticia con Ricardo Rocha. Especialista en temas de violencia y género para la Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). Ha publicado más de dos centenares de artículos en diversos diarios y revistas del país. Es Consejera de la Universidad del Caribe. Cofundadora de la Red de Periodistas de México, Centroamérica y el Caribe y corresponsal de la agencia de noticias CIMAC.
Nombre: “LOS DEMONIOS DEL EDEN”. El poder detrás de la pornografía
Autora: Lydia Cacho. Editorial: Grijalvo
Si en su primera novela Lidia Cacho nos plasmó con absoluta crudeza los sentimientos y el drama de una mujer infectada de SIDA por su esposo. Lidia Cacho presenta ahora este nuevo libro en el que narra el caso real de decenas de niñas obligadas a tener sexo y ser grabadas.
PORNOGRAFÍA INFANTIL
Advertencia: no es un tema fácil. Habla de una sociedad adormilada que no mueve un dedo. Involucra a decenas de niños de hasta 5 años (mayoritariamente mujercitas); a policías y políticos corrompidos, y a redes de narcotráfico y pornografía infantil. Pero no es la trama de una película en cartelera. Es un relato de la vida real. Decenas de pequeñas fueron obligadas a tener sexo y a ser videograbadas por un enfermo, nada tonto, que, parece, hizo parte de su fortuna con esta atrocidad. Pasó en Cancún, México. Con autorización de la autora y de su casa editorial, Día Siete presenta este adelanto de un libro valiente que expone al público escenas de un infierno que, paradójicamente, se debe conocer: de otra manera está condenado a repetirse (en este instante), ahora en su ciudad, ahora en su manzana, ahora tras la puerta del vecino. TEXTO: LYDIA CACHO
Gabriela, ahora de 29 años de edad, casada y con dos niños, asegura que fue víctima de Succar hace 14 años. Que la llevó una amiguita de la escuela, junto con otras ocho niñas. De esas ocho algunas se quedaron y fueron forzadas por Succar a llevar a otras niñas y niños. Ante la pregunta expresa de cuántos menores creen que Jean Succar y Gloria Pita llegaron a fotografiar, y a forzar a tener sexo para grabar videos en esos tiempos, Gabriela, con los0 ojos arrasados de lágrimas, calcula que quizá se trate de cientos de criaturas.
Gabriela se niega a hablar con las autoridades; ahora es una mujer casada, vive en una bella casa de la zona hotelera de Cancún y sus padres, quienes pertenecen a la alta sociedad cancunense yucateca, nunca supieron nada. Está convencida de que Succar es intocable. Luego de haber visto la tortura pública a la que la Procuraduría de Justicia sometió a Emma y las otras niñas y sus mamás, ella se conforma con ir a consultar a su terapeuta a Mérida una vez al mes. Reza para olvidar y cuida a su hijo y a su hija de extraños y conocidos por igual. Según ella, nadie merece vivir lo que todas estas niñas y niños han pasado, pero el tema se considera tabú. Por eso ella rompió la tradición familiar y a sus criaturas les ha explicado lo que es el sexo y lo que es el abuso.
Escribir o leer un libro sobre el abuso y comercio de menores no es ni fácil ni agradable. Sin embargo resulta más peligroso para la sociedad guardar silencio sobre este fenómeno. Ante la muda complicidad de la sociedad y el Estado, miles de menores son víctimas de comerciantes que les convierten en objetos sexuales para la compraventa y disfrute de millones de hombres, quienes encuentran en el abuso sexual infantil y en la pornografía, un deleite personal sin cuestionamientos éticos.
Esta no es una historia de un viejo sucio que descubre que le gusta tener sexo con niñas hasta de cinco años de edad. Y aunque algunos fragmentos en voz de las víctimas son profundamente dolorosos, la valentía y claridad de testigos y especialistas, nos permiten ver la luz al final del camino y comprender más a fondo las implicaciones de la complicidad del silencio en el tema de la violencia y la explotación sexual.
El reto del periodismo es recontar historias humanas para comprender mejor el mundo que nos rodea; en ese sentido Los demonios del edén, cumple ese propósito: mostrar el mundo de las sombras al que diariamente, y sin saberlo, se enfrentan cientos de madres, padres e infantes que jamás creyeron que ellos o ellas pudiesen caer víctimas de un pederasta, de un experto en pornografía o de un violador.
La corrupción e ineficacia de las autoridades son responsables de que miles de víctimas y testigos de delitos graves en este país prefieran guardar silencio, antes de enfrentarse a la torpe maquinaria de la policía judicial. El caso Succar es muestra fehaciente de ello. El testimonio de más de una veintena de mujeres y niñas que se acercaron a las organizaciones no gubernamentales, e incluso a periodistas, podría facilitar el encarcelamiento de delincuentes de la talla de Succar Kuri y las mafias que lo protegen. Pero la estigmatización y revictimización sistemática de las y los denunciantes son ejemplares; los delincuentes aprovechan esta inseguridad y desconfianza como elemento de inhibición de las víctimas, en pocas palabras, como alimento de la impunidad.
Después de la tormenta
Jean Succar Kuri asegura de voz propia en el video grabado que siempre ha tenido sexo con niñas aun de cinco años de edad. A Gloria, su esposa actual, la conoció en Acapulco cuando tenía 15. Succar vivía dos semanas del mes en Cancún desde hace 20 años. El resto del tiempo viajaba a Los Ángeles, California, a Las Vegas, Nevada, a Hong Kong, y a donde sus negocios lo llevaran para traer consigo cuantiosas sumas de dinero en efectivo.
Jean Thouma Hannah Succar Kuri nació en Becharré, Líbano, el 19 de septiembre de 1944. En su adolescencia viajó a México y arribó a Guanajuato a hospedarse en casa de sus tíos. En 1985 llegó a Cancún.
Comenzó con una fuente de sodas en el aeropuerto de Cancún y un par de tiendas de playeras baratas para turistas. Años después era propietario de 50 villas y operador del Hotel Solymar. Tenía a su nombre tres tiendas de artesanías en el aeropuerto de Cancún y hasta la fecha es dueño del restaurante central del mismo aeropuerto, concesión que consiguió por medio de su amigo Alejandro Góngora. Asimismo, es propietario de un restaurante en Los Ángeles y de una mansión en esa misma ciudad norteamericana. Desde mediados del 2004 fue detenido en Chandler Arizona, a petición de la PGR y la INTERPOL; sigue esperando juicio de extradición para ser juzgado en México.
El 26 de marzo del 2005 el juez federal Amado Chiñas, denegó al mexico-libanés Jean Succar Kuri el amparo solicitado por sus abogados norteamericanos para liberar sus cuentas bancarias por más de 20 millones de dólares. ¿Cómo pudo este empresario cancunense amasar esa fortuna? El lavado de dinero, la pornografía infantil y la protección política de este pederasta develan un secreto hasta hace poco tiempo muy bien guardado; un secreto que incluye la protección de hombres de poder y explica cómo surge un grupo de crimen organizado, sin que la sociedad se entere hasta que es demasiado tarde.
Turismo sexual
La nueva era empresarial presenta la explotación sexual como un negocio sumamente lucrativo para las mafias que lo controlan. Se dice que el turismo es la empresa del siglo XX, a la cual acompaña la venta, desde sitios de Internet de fácil acceso, de tours paradisíacos con sexo pagado incluido para el viajero con mujeres exóticas, jóvenes y dispuestas. Casi nadie escapa de esta lacerante realidad: América Latina, Asia, Estados Unidos y Europa, África, Canadá, Oceanía. Según el Unicef, más de un millón de niñas y niños son robados al año para insertarles en el negocio del turismo sexual con infantes.
Según declaraciones del propio general Rafael Macedo de la Concha, la PGR investiga a Succar Kuri por ofrecer a sus niñas por vía cibernética para tender una red de turismo sexual infantil. A pesar de todo, las autoridades, muchos medios, e incluso especialistas de la sociedad civil organizada, llaman aún a este fenómeno “prostitución infantil”, lo que implica, de manera falsa pero inconsciente, que hay un intercambio de dinero y de voluntades entre un adulto que paga por tener sexo con una niña de 13, 14 o 15 años, quien es forzada a aceptarlo para que su explotador cobre.
La industria de la pornografía infantil, directamente relacionada con el abuso sexual, el secuestro (secuestro para fines sexuales) y la explotación infantil, genera ganancias multimillonarias y, al igual que la del cine pornográfico ya mencionado, se entrelaza cada vez con mayor desenfado con las industrias formales. Todo ello no sería posible sin tres elementos: la protección de hombres de poder al crimen organizado que sustenta estos males sociales, la corrupción del Estado y la visión androcéntrica que protege los intereses masculinos (se calcula que más de trescientos millones de hombres adultos en América Latina pagan por tener sexo con mujeres jóvenes [Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer: UNIFEM]).
En algunos países árabes y del sudeste asiático, donde el patriarcado es notoriamente fuerte, la venta, utilización y castigo de niñas y mujeres son vistos con naturalidad. En el video grabado sin que él lo supiera, Jean Succar afirma que no es muy malo lo que hace. Durante una conferencia de prensa un agente de la PGR lanzó al aire un: “¿Y si en el Líbano es normal que se metan con niñitas?”, a lo cual nadie respondió.o
Lydia Cacho
Mexico, D.F., 1963. Es periodista y activista social. Dirige en Cancún un centro integral para mujeres víctimas de la violencia, CIAM, en el cual se atendió a varias de las víctimas del caso Succar. Es autora de la novela Las provincias del Alma (Demac 2003). Columnista política de La Voz del Caribe. Directora editorial de la revista Esta boca es mía: apuntes de equidad y género y conductora del programa de TV con el mismo nombre. Colaboradora de opinión en el noticiero Detrás de la Noticia con Ricardo Rocha. Especialista en temas de violencia y género para la Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). Ha publicado más de dos centenares de artículos en diversos diarios y revistas del país. Es Consejera de la Universidad del Caribe. Cofundadora de la Red de Periodistas de México, Centroamérica y el Caribe y corresponsal de la agencia de noticias CIMAC.
EL GOBERNDOR DEL ESTADO DEL MEXICANO ESTADO DE PUEBLA REPRESOR DE TRABAJADORES
EL GOBERNADOR DE PUEBLA REPRESOR DE TRABAJADORES
UN FACISTA RESULTO MARIO MARIN TORRES
Veritas Odium ParidLocuciòn latina que significa la verdad engendra odioEn verdadera ofensiva contra los defensores de los derechos humanos y sindicalistas se ha convertido el diminuto gobernador de Puebla Mario Plutarco Marin Torres quièn no le basto con la manipulaciòn de la justicia para perjudicar a la defensor a de los derechos humanos Lydia Cacho. en la defensa de pederastas, quienes fueron denunciados por la propia Lydia Cacho en un libro hay temor entre periodistas y defensores de los derechos humanos asì como de sindicalistas. Ya que ahora en abierta ofensiva sigue contra màs defesores de los derechos humanos vèase la nota:La situación jurídica del presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Valle de Tehuacán (CDHL), Martín Barrios Hernández, detenido el jueves pasado por el presunto delito de chantaje contra el empresario Lucio Gil Zárate, es incierta, ya que se amplió el periodo de presentación de pruebas por su defensa, informó Sergio Cházaro, consejero del Instituto Electoral del estado de Puebla y miembro del equipo de abogados del detenido. Afirmó que el denunciante argumenta que Barrios le pedía 150 mil pesos para parar un movimiento de 163 obreros maquiladores que exigían una justa liquidación, ya que fueron despedidos por Gil Zárate en represalia por las acusaciones que los trabajadores presentaron en su contra ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje. El consejero electoral indicó que Barrios Hernández se encuentra bien de salud, tranquilo y con buen ánimo, pero está indignado por la situación. Durante su primera declaración ministerial, el presidente de la CDHL se dijo inocente de los cargos que se le imputan, que no conoce al empresario Gil y consideró que la causa que se le inició es una venganza directa de los patrones textileros de la región tehuacanera. En diálogo con medios de información, después de rendir su declaración, reveló que en su primer día como prisionero del Centro de Readaptación Social de San Miguel de la capital poblana vivió un clima de hostigamiento, ya que fue obligado a servir de comer a los delincuentes de alta peligrosidad; le hicieron pasar la noche en una celda reducida con 14 personas más, por lo que no pudo conciliar el sueño; además tuvo que llenar un contenedor de basura sin que se le permitiera mudar de ropa después del trabajo. Sin embargo, trascendió que el lunes podría abandonar el penal. El activista denunció varias irregularidades en su detención: al igual que con Lydia Cacho, no se le notificó que estaba demandado; la denuncia en su contra fue interpuesta en la agencia del Ministerio Público especializado en secuestros -la de la periodista, en la dedicada a la indagación del narcotráfico-; los policías judiciales que lo detuvieron fueron los mismos que aprehendieron a la autora de Los demonios del Edén y que también han ejecutado órdenes contra líderes de otros movimientos sociales, como los campesinos de La Magdalena Axocopan que se oponen a un proyecto gubernamental que pretende extraer agua de su territorio para llevarla a Atlixco. Barrios consideró que el gobierno del priísta Mario Marín Torres se ha puesto al servicio del gran capital y no del lado de las causas sociales, como demuestran su detención y el juicio que se inició contra la periodista Lydia Cacho Ribeiro. Mientras, representantes de organizaciones defensoras de los maquiladores se reunieron con el subsecretario de Gobierno estatal, Armando Toxqui, quien les prometió que Barrios sería trasladado a un lugar seguro y digno, además de que hablaría con el denunciante para tratar de esclarecer el caso y que el gobierno del estado analizaría "en lo que les corresponde" la situación del activista. El lunes o martes de la próxima semana, los luchadores sociales se volverán a reunir con el subsecretario de Gobierno para continuar con el análisis del asunto. Recordaron que hace dos años Barrios fue golpeado por varios sujetos y, aunque se levantó la denuncia correspondiente, las autoridades no han esclarecido los hechos, porque le solicitaban que revelara quién podría tener intención de agredirlo.
UN FACISTA RESULTO MARIO MARIN TORRES
Veritas Odium ParidLocuciòn latina que significa la verdad engendra odioEn verdadera ofensiva contra los defensores de los derechos humanos y sindicalistas se ha convertido el diminuto gobernador de Puebla Mario Plutarco Marin Torres quièn no le basto con la manipulaciòn de la justicia para perjudicar a la defensor a de los derechos humanos Lydia Cacho. en la defensa de pederastas, quienes fueron denunciados por la propia Lydia Cacho en un libro hay temor entre periodistas y defensores de los derechos humanos asì como de sindicalistas. Ya que ahora en abierta ofensiva sigue contra màs defesores de los derechos humanos vèase la nota:La situación jurídica del presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Valle de Tehuacán (CDHL), Martín Barrios Hernández, detenido el jueves pasado por el presunto delito de chantaje contra el empresario Lucio Gil Zárate, es incierta, ya que se amplió el periodo de presentación de pruebas por su defensa, informó Sergio Cházaro, consejero del Instituto Electoral del estado de Puebla y miembro del equipo de abogados del detenido. Afirmó que el denunciante argumenta que Barrios le pedía 150 mil pesos para parar un movimiento de 163 obreros maquiladores que exigían una justa liquidación, ya que fueron despedidos por Gil Zárate en represalia por las acusaciones que los trabajadores presentaron en su contra ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje. El consejero electoral indicó que Barrios Hernández se encuentra bien de salud, tranquilo y con buen ánimo, pero está indignado por la situación. Durante su primera declaración ministerial, el presidente de la CDHL se dijo inocente de los cargos que se le imputan, que no conoce al empresario Gil y consideró que la causa que se le inició es una venganza directa de los patrones textileros de la región tehuacanera. En diálogo con medios de información, después de rendir su declaración, reveló que en su primer día como prisionero del Centro de Readaptación Social de San Miguel de la capital poblana vivió un clima de hostigamiento, ya que fue obligado a servir de comer a los delincuentes de alta peligrosidad; le hicieron pasar la noche en una celda reducida con 14 personas más, por lo que no pudo conciliar el sueño; además tuvo que llenar un contenedor de basura sin que se le permitiera mudar de ropa después del trabajo. Sin embargo, trascendió que el lunes podría abandonar el penal. El activista denunció varias irregularidades en su detención: al igual que con Lydia Cacho, no se le notificó que estaba demandado; la denuncia en su contra fue interpuesta en la agencia del Ministerio Público especializado en secuestros -la de la periodista, en la dedicada a la indagación del narcotráfico-; los policías judiciales que lo detuvieron fueron los mismos que aprehendieron a la autora de Los demonios del Edén y que también han ejecutado órdenes contra líderes de otros movimientos sociales, como los campesinos de La Magdalena Axocopan que se oponen a un proyecto gubernamental que pretende extraer agua de su territorio para llevarla a Atlixco. Barrios consideró que el gobierno del priísta Mario Marín Torres se ha puesto al servicio del gran capital y no del lado de las causas sociales, como demuestran su detención y el juicio que se inició contra la periodista Lydia Cacho Ribeiro. Mientras, representantes de organizaciones defensoras de los maquiladores se reunieron con el subsecretario de Gobierno estatal, Armando Toxqui, quien les prometió que Barrios sería trasladado a un lugar seguro y digno, además de que hablaría con el denunciante para tratar de esclarecer el caso y que el gobierno del estado analizaría "en lo que les corresponde" la situación del activista. El lunes o martes de la próxima semana, los luchadores sociales se volverán a reunir con el subsecretario de Gobierno para continuar con el análisis del asunto. Recordaron que hace dos años Barrios fue golpeado por varios sujetos y, aunque se levantó la denuncia correspondiente, las autoridades no han esclarecido los hechos, porque le solicitaban que revelara quién podría tener intención de agredirlo.
Thursday, December 29, 2005
SOLIDARIDAD CON LYDIA CACHO
SOLIDARIDAD CON LYDIA CACHO
CORRUPCION JUDICIAL DEL ESTADO DE PUEBLA
Veritas Odium ParidLocucion latina que significa màs allàEn solidaridad con Lydia Cacho periodista y defensora de los derechos humanos y en repudio a la actuaciòn ilegal y prepotente de las autoridades judiciales del Estado de Puebla (PRIMER LUGAR EN CORRUPCION EN EL PAIS SEGUN LA ONG TRANSPARENCIA INTERNACIONAL) reprodusco un articulo de la misma Lydia Cacho para que cons sus propias palabras explique la situaciòn persecutoria del gobierno poblano.Lydia Cacho* Un juicio político contra el periodismo La periodista Lydia Cacho frente a la corte en Puebla, el pasado viernes 23 de diciembre FOTO ApHace unos días, en otro texto, describí la manera ilegal y el trato hostil que recibí durante mi detención en Cancún el viernes 16 de diciembre y el traslado de 20 horas de carretera a manos de la Policía Judicial de Puebla, en cumplimento de una orden de aprehensión de la cual nunca fui enterada. Se trató de un secuestro "seudolegal" mediante un operativo que buscaba castigarme antes aún de ser llevada ante el juez, con tortura sicológica y aflicción física. Sigo convencida de que la presión sobre el gobernador poblano a las pocas horas de mi detención impidió que en ese trayecto se consumara una agresión mayor. El carácter irregular de mi detención y posterior encarcelamiento tomó sentido cuando resultó evidente, en lo siguientes días, que mi aprehensión y el juicio correspondiente habían sido negociados entre el demandante y el gobierno de Puebla. De manera increíble las propias autoridades admitieron tanto la colaboración, como el hecho de que para ellos mi caso ya había sido juzgado y sentenciado. ¡Mucho antes incluso de que pudiera presentar pruebas para defenderme de la denuncia por difamación! Es tal la prepotencia y la costumbre de usar la ley con fines represivos, que estos funcionarios hacen caso omiso de la separación de poderes y de la legalidad. La procuradora de Puebla asume que hay dos clases de personas: las y los ciudadanos y las y los periodistas. Para ella quienes ejercen el periodismo no deben recibir citatorios sino ser aprehendidos directamente. Y el gobernador añadiría: no sólo deben ser aprehendidos sino también condenados, antes de presentar pruebas en su defensa. Consecuentemente, y para sorpresa de nadie, el viernes 23 de diciembre, la juez quinta de lo penal me declaró auto de formal prisión, una semana después de mi aprehensión, pese a las pruebas presentadas. Actualmente me encuentro en libertad bajo fianza, en el inicio de un juicio que podría concluir con una sentencia de cuatro años de cárcel y una multa. Algo está cambiando Hace no muchos años el comportamiento del gobierno de Puebla y el uso descarado de la justicia por parte de los poderosos no habría generado mayor sorpresa. En esta ocasión, en cambio, la respuesta de condena ha sido abrumadora. Organizaciones internacionales y nacionales de derechos humanos y del derecho a la información se han expresado a favor de mi caso (Amnistía Internacional, el CPJ de Nueva York, la Comisión de Derechos Humanos, la Organización Mundial contra la Tortura, la Sociedad Interamericana de Prensa, entre otras muchas). Multitud de ONG en México y el mundo, la Cámara de Diputados, el gobierno de Quintana Roo, los noticiarios y los diarios prácticamente de todo el país, cientos de colegas y amistades, una docena de articulistas nacionales; dos países me han ofrecido asilo político, e incluso senadoras y políticos priístas han rechazado el proceder del gobernador Mario Marín. Esta respuesta se debe en mucho a dos factores con los cuales las víctimas de injusticias en México no suelen contar. Por un lado, la exposición que me proporciona mi oficio periodístico y mi trayectoria a favor de los derechos humanos, y por otro el descaro y los excesos cometidos por las autoridades poblanas. Sin embargo, en el fondo la respuesta tiene que ver con el hecho de que mi caso hace evidentes dos terribles anacronismos de las leyes de imprenta e información en México: 1. La "criminalización" de las y los periodistas. El nuestro es uno de los pocos países occidentales en donde aún se castiga con cárcel este tipo de delitos. En el fondo la calumnia y la difamación son delitos de opinión. Los tratados internacionales de derechos humanos firmados por México, y la Constitución misma, consagran el derecho a la libertad de expresión. Nadie debe ir a la cárcel por opinar de determinada forma. Desde luego, es sensato que las leyes prevean penalidades económicas para estos delitos, pero no la cárcel. 2. La difamación, tal como la definen las leyes, se traduce en una acusación absurda. El Código de Puebla (artículo 357), muy similar a otros en todo el país, señala: "La difamación consiste en comunicar a una persona o más personas la imputación que se le hace a otra, física o jurídica, de un hecho cierto o falso, que le cause deshonra, descrédito, perjuicio o lo exponga al desprestigio de alguien." Es decir, no importa que un periodista diga la verdad, puede merecer cuatro años de cárcel si el demandante asegura que esa verdad dañó su prestigio. En otras palabras, Arturo Montiel podría demandar prácticamente a todos los medios del país que divulgaron datos de su fortuna inexplicable, porque esa divulgación afectó sus posibilidades a la Presidencia. La estricta aplicación de ese artículo mandaría a prisión a buena parte de los periodistas mexicanos. Más aún, el espíritu del artículo haría imposible el ejercicio del periodismo en México. Son leyes, pues, absolutamente anacrónicas y, por lo mismo, se aplican muy de vez en cuando en nuestro medio. Sin embargo, están ahí como una espada de Damocles para ser usada cuando conviene a un poderoso o una autoridad indignada. Yo no pedí estar aquí; fueron ellos los que prácticamente me secuestraron y me obligaron a defenderme. Las autoridades de Puebla han dicho que al recurrir a los medios he politizado el asunto, pero han sido ellos los que convirtieron una querella entre dos particulares en un asunto político al involucrarse directamente el Ejecutivo para forzar una aprehensión y una sentencia. Aunque la denuncia debió ser presentada en Quintana Roo, donde sucedieron los hechos, o en el Distrito Federal, donde fue publicado el libro, tramposamente se registró en Puebla, donde el demandante se siente dueño de la justicia (un dato curioso: la demanda fue presentada en el Misterio Público Especial para Delitos Electorales. En efecto, justicia divina, el papel membretado de ese tribunal reza "Misterio Público" en lugar de Ministerio Público). Con todo eso, ¿qué esperaban? ¿Que aceptara pasivamente lo que es una evidente compra de la justicia por parte de un magnate amigo de políticos? Preferiría estar en Cancún, haciendo mi trabajo de todos los días. Pero ya que estoy en esta batalla en contra de mi voluntad, sería conveniente convertir este caso en el pretexto para cambiar de una vez por todas esas oscuras leyes, vestigios del antiguo régimen. Es tal la indignación que ha generado la persecución política de la que he sido objeto que bien podría convertirse en el motor de algo más importante, más trascendente, para dejar atrás esta absurda mordaza o amenaza al ejercicio periodístico y al derecho de la sociedad a ser enterada de las malas prácticas y los vicios de la vida pública. En lo que a mí respecta no tengo dudas de que ante un tribunal imparcial soy inocente de ambos cargos. Las menciones de Kamel Nacif en el libro carecen de dolo, y son extraídas del propio testimonio de las víctimas del pederasta Succar Kuri que se encuentra en expedientes de la PGR. Y por lo que respecta al daño a la reputación de Nacif, fácilmente puedo comprobar que tal reputación se encontraba ya en entredicho por las numerosas notas periodísticas, publicadas antes de la edición del libro, relativas a su detención por la FBI, sus relaciones con el juego y el presunto lavado de dinero en Las Vegas, los escándalos con el Fobaproa y las denuncias por acoso sexual en sus maquiladoras. El libro Los demonios del Edén, origen de esta denuncia, lleva como subtítulo "El poder que protege a la pornografía infantil". Nunca como ahora estoy convencida del enorme poder de estas redes, capaces de mover gobiernos y violar las leyes en detrimento de los que se atreven a denunciar sus prácticas y defender a sus víctimas. Nota: Jean Succar Kuri es un hotelero de Cancún, de origen libanés, actualmente preso en Chandler, Arizona, sujeto a juicio de extradición para responder por los delitos de pederastia y pornografía infantil. La denuncia por parte de sus víctimas y la orden de aprehensión en su contra se efectuaron antes de que yo conociera a las niñas objeto de abuso. Posteriormente, en mi carácter de directora del Centro Integral de Atención a Mujeres víctimas de la violencia, conocí su caso y apoyé su recuperación física y sicológica. Me decidí a escribir un libro cuando me di cuenta de las poderosas redes de apoyo con las que contaba Succar Kuri, las cuales le habían permitido fugarse y amenazaban con dar "carpetazo" al proceso judicial y eventualmente dejarlo libre. Camel Nacif es mencionado cuatro o cinco veces en mi libro. Su nombre aparece en los testimonios de las víctimas, quienes lo señalan como uno de los amigos que solían acudir a reuniones de Succar, y éste mismo lo menciona como uno de sus poderosos protectores. Para explicar quién era Nacif, me remití a notas periodísticas publicadas en el pasado, que dan cuenta de los antecedentes de este empresario en escándalos en Las Vegas por lavado de dinero, antecedentes de acoso sexual en sus maquiladoras, denuncias laborales en sus empresas y su condición de beneficiario del Fobaproa. *Lydia Cacho Ribeiro. Periodista, directora del Centro Integral de Atención a las Mujeres, CIAM Cancún AC. Premio Estatal de Periodismo 2002. Especialista en violencia de género para la UNIFEM, Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer. Autora del libro Los Demonios del Edén: el poder que protege a la pornografía infantil. Editorial Grijalbo, 2005
CORRUPCION JUDICIAL DEL ESTADO DE PUEBLA
Veritas Odium ParidLocucion latina que significa màs allàEn solidaridad con Lydia Cacho periodista y defensora de los derechos humanos y en repudio a la actuaciòn ilegal y prepotente de las autoridades judiciales del Estado de Puebla (PRIMER LUGAR EN CORRUPCION EN EL PAIS SEGUN LA ONG TRANSPARENCIA INTERNACIONAL) reprodusco un articulo de la misma Lydia Cacho para que cons sus propias palabras explique la situaciòn persecutoria del gobierno poblano.Lydia Cacho* Un juicio político contra el periodismo La periodista Lydia Cacho frente a la corte en Puebla, el pasado viernes 23 de diciembre FOTO ApHace unos días, en otro texto, describí la manera ilegal y el trato hostil que recibí durante mi detención en Cancún el viernes 16 de diciembre y el traslado de 20 horas de carretera a manos de la Policía Judicial de Puebla, en cumplimento de una orden de aprehensión de la cual nunca fui enterada. Se trató de un secuestro "seudolegal" mediante un operativo que buscaba castigarme antes aún de ser llevada ante el juez, con tortura sicológica y aflicción física. Sigo convencida de que la presión sobre el gobernador poblano a las pocas horas de mi detención impidió que en ese trayecto se consumara una agresión mayor. El carácter irregular de mi detención y posterior encarcelamiento tomó sentido cuando resultó evidente, en lo siguientes días, que mi aprehensión y el juicio correspondiente habían sido negociados entre el demandante y el gobierno de Puebla. De manera increíble las propias autoridades admitieron tanto la colaboración, como el hecho de que para ellos mi caso ya había sido juzgado y sentenciado. ¡Mucho antes incluso de que pudiera presentar pruebas para defenderme de la denuncia por difamación! Es tal la prepotencia y la costumbre de usar la ley con fines represivos, que estos funcionarios hacen caso omiso de la separación de poderes y de la legalidad. La procuradora de Puebla asume que hay dos clases de personas: las y los ciudadanos y las y los periodistas. Para ella quienes ejercen el periodismo no deben recibir citatorios sino ser aprehendidos directamente. Y el gobernador añadiría: no sólo deben ser aprehendidos sino también condenados, antes de presentar pruebas en su defensa. Consecuentemente, y para sorpresa de nadie, el viernes 23 de diciembre, la juez quinta de lo penal me declaró auto de formal prisión, una semana después de mi aprehensión, pese a las pruebas presentadas. Actualmente me encuentro en libertad bajo fianza, en el inicio de un juicio que podría concluir con una sentencia de cuatro años de cárcel y una multa. Algo está cambiando Hace no muchos años el comportamiento del gobierno de Puebla y el uso descarado de la justicia por parte de los poderosos no habría generado mayor sorpresa. En esta ocasión, en cambio, la respuesta de condena ha sido abrumadora. Organizaciones internacionales y nacionales de derechos humanos y del derecho a la información se han expresado a favor de mi caso (Amnistía Internacional, el CPJ de Nueva York, la Comisión de Derechos Humanos, la Organización Mundial contra la Tortura, la Sociedad Interamericana de Prensa, entre otras muchas). Multitud de ONG en México y el mundo, la Cámara de Diputados, el gobierno de Quintana Roo, los noticiarios y los diarios prácticamente de todo el país, cientos de colegas y amistades, una docena de articulistas nacionales; dos países me han ofrecido asilo político, e incluso senadoras y políticos priístas han rechazado el proceder del gobernador Mario Marín. Esta respuesta se debe en mucho a dos factores con los cuales las víctimas de injusticias en México no suelen contar. Por un lado, la exposición que me proporciona mi oficio periodístico y mi trayectoria a favor de los derechos humanos, y por otro el descaro y los excesos cometidos por las autoridades poblanas. Sin embargo, en el fondo la respuesta tiene que ver con el hecho de que mi caso hace evidentes dos terribles anacronismos de las leyes de imprenta e información en México: 1. La "criminalización" de las y los periodistas. El nuestro es uno de los pocos países occidentales en donde aún se castiga con cárcel este tipo de delitos. En el fondo la calumnia y la difamación son delitos de opinión. Los tratados internacionales de derechos humanos firmados por México, y la Constitución misma, consagran el derecho a la libertad de expresión. Nadie debe ir a la cárcel por opinar de determinada forma. Desde luego, es sensato que las leyes prevean penalidades económicas para estos delitos, pero no la cárcel. 2. La difamación, tal como la definen las leyes, se traduce en una acusación absurda. El Código de Puebla (artículo 357), muy similar a otros en todo el país, señala: "La difamación consiste en comunicar a una persona o más personas la imputación que se le hace a otra, física o jurídica, de un hecho cierto o falso, que le cause deshonra, descrédito, perjuicio o lo exponga al desprestigio de alguien." Es decir, no importa que un periodista diga la verdad, puede merecer cuatro años de cárcel si el demandante asegura que esa verdad dañó su prestigio. En otras palabras, Arturo Montiel podría demandar prácticamente a todos los medios del país que divulgaron datos de su fortuna inexplicable, porque esa divulgación afectó sus posibilidades a la Presidencia. La estricta aplicación de ese artículo mandaría a prisión a buena parte de los periodistas mexicanos. Más aún, el espíritu del artículo haría imposible el ejercicio del periodismo en México. Son leyes, pues, absolutamente anacrónicas y, por lo mismo, se aplican muy de vez en cuando en nuestro medio. Sin embargo, están ahí como una espada de Damocles para ser usada cuando conviene a un poderoso o una autoridad indignada. Yo no pedí estar aquí; fueron ellos los que prácticamente me secuestraron y me obligaron a defenderme. Las autoridades de Puebla han dicho que al recurrir a los medios he politizado el asunto, pero han sido ellos los que convirtieron una querella entre dos particulares en un asunto político al involucrarse directamente el Ejecutivo para forzar una aprehensión y una sentencia. Aunque la denuncia debió ser presentada en Quintana Roo, donde sucedieron los hechos, o en el Distrito Federal, donde fue publicado el libro, tramposamente se registró en Puebla, donde el demandante se siente dueño de la justicia (un dato curioso: la demanda fue presentada en el Misterio Público Especial para Delitos Electorales. En efecto, justicia divina, el papel membretado de ese tribunal reza "Misterio Público" en lugar de Ministerio Público). Con todo eso, ¿qué esperaban? ¿Que aceptara pasivamente lo que es una evidente compra de la justicia por parte de un magnate amigo de políticos? Preferiría estar en Cancún, haciendo mi trabajo de todos los días. Pero ya que estoy en esta batalla en contra de mi voluntad, sería conveniente convertir este caso en el pretexto para cambiar de una vez por todas esas oscuras leyes, vestigios del antiguo régimen. Es tal la indignación que ha generado la persecución política de la que he sido objeto que bien podría convertirse en el motor de algo más importante, más trascendente, para dejar atrás esta absurda mordaza o amenaza al ejercicio periodístico y al derecho de la sociedad a ser enterada de las malas prácticas y los vicios de la vida pública. En lo que a mí respecta no tengo dudas de que ante un tribunal imparcial soy inocente de ambos cargos. Las menciones de Kamel Nacif en el libro carecen de dolo, y son extraídas del propio testimonio de las víctimas del pederasta Succar Kuri que se encuentra en expedientes de la PGR. Y por lo que respecta al daño a la reputación de Nacif, fácilmente puedo comprobar que tal reputación se encontraba ya en entredicho por las numerosas notas periodísticas, publicadas antes de la edición del libro, relativas a su detención por la FBI, sus relaciones con el juego y el presunto lavado de dinero en Las Vegas, los escándalos con el Fobaproa y las denuncias por acoso sexual en sus maquiladoras. El libro Los demonios del Edén, origen de esta denuncia, lleva como subtítulo "El poder que protege a la pornografía infantil". Nunca como ahora estoy convencida del enorme poder de estas redes, capaces de mover gobiernos y violar las leyes en detrimento de los que se atreven a denunciar sus prácticas y defender a sus víctimas. Nota: Jean Succar Kuri es un hotelero de Cancún, de origen libanés, actualmente preso en Chandler, Arizona, sujeto a juicio de extradición para responder por los delitos de pederastia y pornografía infantil. La denuncia por parte de sus víctimas y la orden de aprehensión en su contra se efectuaron antes de que yo conociera a las niñas objeto de abuso. Posteriormente, en mi carácter de directora del Centro Integral de Atención a Mujeres víctimas de la violencia, conocí su caso y apoyé su recuperación física y sicológica. Me decidí a escribir un libro cuando me di cuenta de las poderosas redes de apoyo con las que contaba Succar Kuri, las cuales le habían permitido fugarse y amenazaban con dar "carpetazo" al proceso judicial y eventualmente dejarlo libre. Camel Nacif es mencionado cuatro o cinco veces en mi libro. Su nombre aparece en los testimonios de las víctimas, quienes lo señalan como uno de los amigos que solían acudir a reuniones de Succar, y éste mismo lo menciona como uno de sus poderosos protectores. Para explicar quién era Nacif, me remití a notas periodísticas publicadas en el pasado, que dan cuenta de los antecedentes de este empresario en escándalos en Las Vegas por lavado de dinero, antecedentes de acoso sexual en sus maquiladoras, denuncias laborales en sus empresas y su condición de beneficiario del Fobaproa. *Lydia Cacho Ribeiro. Periodista, directora del Centro Integral de Atención a las Mujeres, CIAM Cancún AC. Premio Estatal de Periodismo 2002. Especialista en violencia de género para la UNIFEM, Agencia de las Naciones Unidas para la Mujer. Autora del libro Los Demonios del Edén: el poder que protege a la pornografía infantil. Editorial Grijalbo, 2005
Tuesday, December 20, 2005
EL ESTADO MEXICANO PERSIGUE A DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
En Mèxico donde gobierna el neoliberalismo y los seres humanos son mercancias y el Estado se dedica a proteger los intereses de la clase dominante, son los periodistas y defensores de los derechos humanos son principales victimas de aqui que no es de extrañar que la mayoria d los cada vez mas numerosos asesinatos a periodistas queden impunes y que delitos tan asquerosos como la pedofilia prosperen en Mèxico gracias a la complicidad de las autoridades en donde en vez de recibir su castigo a los que se reprime son a los denunciantes. Tenlo ciudadano muy presente cuando emitas tu voto nunca lo hagas por los neooliberales PRI, PAN Y PV. Vèase el siguiente y representativo caso:
Defensores de los derechos humanos reiteraron sus críticas contra la acción legal emprendida por las autoridades judiciales de Puebla contra la escritora y periodista Lydia Cacho como probable responsable de los delitos de difamación y calumnias contra el empresario Camel Nacif Borge, El Rey de la Mezclilla.
Edgar Cortez, de la Red Todos los Derechos para Todos, manifestó que el asunto es una muestra de que en estos delitos "se puede dar un uso político de la justicia", ya que se agilizó la acción penal contra la periodista porque detrás de la demanda hay intereses "económicos y políticos" muy poderosos.
Cortez refirió que los derechos humanos de la autora de Los demonios del edén: el poder detrás de la pornografía fueron violados por la "presión y hostigamiento" ejercidos por los elementos judiciales durante el traslado de la periodista de Cancún, donde reside y realiza sus trabajos, hasta Puebla, entidad en la que se interpuso la denuncia en su contra. "Ese (el viaje en carretera de más de 20 horas) fue el periodo de mayor vulnerabilidad para una persona, por la incertidumbre", comentó el defensor de los derechos humanos.
El padre Miguel Concha, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, sostuvo que las denuncias de Lydia Cacho "configuran un cuadro violatorio de los derechos humanos. Este caso muestra cómo los comunicadores son agredidos especialmente en los estados de la República por círculos de poder económico coludidos con esferas del poder político. Eso hay que pararlo".
Para el director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, David Velasco, el trabajo de Lydia Cacho es "muy delicado y sus denuncias fuertes", por lo que debe tener la protección de las autoridades además de realizarse a fondo las investigaciones.
En tanto, Claudia Barrón, de la Red Nacional de Abogadas Feministas, dijo que por la manera en la que actuaron las autoridades pareciera que "existe persecución" contra Cacho. Asimismo aseveró que en el proceso que se sigue contra la escritora hay "irregularidades", puesto que no se envió, como marca la ley, una solicitud de presentación a la presunta responsable de los delitos y en cambio se ejercitó una orden de aprehensión.
"Las autoridades, con su manera de actuar tan poco correcta, violan los derechos humanos y las reglas básicas del estado de derecho", argumentó la abogada, y agregó que los funcionarios que emitieron la orden de detención contra Cacho deben ser investigados y sancionados conforme a derecho, para lo que no es necesaria la querella de la afectada porque el caso "se puede seguir de oficio".
Por otro lado, en la relatoría de libertad de expresión publicada por la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos se señala que "las leyes de calumnias e injurias son, en muchas ocasiones, leyes que en lugar de proteger el honor de las personas son utilizadas para atacar, o mejor dicho silenciar, el discurso que se considera crítico de la administración pública"; por ello este organismo recomienda que estos delitos sean derogados.
Defensores de los derechos humanos reiteraron sus críticas contra la acción legal emprendida por las autoridades judiciales de Puebla contra la escritora y periodista Lydia Cacho como probable responsable de los delitos de difamación y calumnias contra el empresario Camel Nacif Borge, El Rey de la Mezclilla.
Edgar Cortez, de la Red Todos los Derechos para Todos, manifestó que el asunto es una muestra de que en estos delitos "se puede dar un uso político de la justicia", ya que se agilizó la acción penal contra la periodista porque detrás de la demanda hay intereses "económicos y políticos" muy poderosos.
Cortez refirió que los derechos humanos de la autora de Los demonios del edén: el poder detrás de la pornografía fueron violados por la "presión y hostigamiento" ejercidos por los elementos judiciales durante el traslado de la periodista de Cancún, donde reside y realiza sus trabajos, hasta Puebla, entidad en la que se interpuso la denuncia en su contra. "Ese (el viaje en carretera de más de 20 horas) fue el periodo de mayor vulnerabilidad para una persona, por la incertidumbre", comentó el defensor de los derechos humanos.
El padre Miguel Concha, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, sostuvo que las denuncias de Lydia Cacho "configuran un cuadro violatorio de los derechos humanos. Este caso muestra cómo los comunicadores son agredidos especialmente en los estados de la República por círculos de poder económico coludidos con esferas del poder político. Eso hay que pararlo".
Para el director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, David Velasco, el trabajo de Lydia Cacho es "muy delicado y sus denuncias fuertes", por lo que debe tener la protección de las autoridades además de realizarse a fondo las investigaciones.
En tanto, Claudia Barrón, de la Red Nacional de Abogadas Feministas, dijo que por la manera en la que actuaron las autoridades pareciera que "existe persecución" contra Cacho. Asimismo aseveró que en el proceso que se sigue contra la escritora hay "irregularidades", puesto que no se envió, como marca la ley, una solicitud de presentación a la presunta responsable de los delitos y en cambio se ejercitó una orden de aprehensión.
"Las autoridades, con su manera de actuar tan poco correcta, violan los derechos humanos y las reglas básicas del estado de derecho", argumentó la abogada, y agregó que los funcionarios que emitieron la orden de detención contra Cacho deben ser investigados y sancionados conforme a derecho, para lo que no es necesaria la querella de la afectada porque el caso "se puede seguir de oficio".
Por otro lado, en la relatoría de libertad de expresión publicada por la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos se señala que "las leyes de calumnias e injurias son, en muchas ocasiones, leyes que en lugar de proteger el honor de las personas son utilizadas para atacar, o mejor dicho silenciar, el discurso que se considera crítico de la administración pública"; por ello este organismo recomienda que estos delitos sean derogados.
Friday, December 16, 2005
LUMPEN DELINCUENCIA
ARTICULISTA INVITADO
LUMPENIZACIÓN CRIMINAL: LOS MARAS Por Juan Ramón Jiménez de León"Un marero no se tumba aunque le aticen con todo, no se va a quejar aunque le rompan el alma, ni reconoce más ley que La Vida Loca." El origen, alcance y bestialidad de las maras pinta el cuadro espantoso de una nueva Era de Tinieblas. Es un mal presagio que pronto habrá de convertirse en el fenómeno de decenas de millones de desamparados que emigran por todo el mundo tratando de hacer una vida donde no la hay, hace más de 150 años, Marx y Engels crearon el concepto del “lumpen proletariado” a partir del concepto de “proletariado” que se venía mencionando desde al menos un par de siglos antes. Según Marx, ambas clases, el “proletariado” y el “lumpen proletariado”, tenían en común lo siguiente: ambas eran “libres” y ambos eran “comprables” o “corruptibles”. Sin embargo, la diferencia específica es que los “lumpen proletarios” carecen de un interés de clase, no logran desarrollar una conciencia de clase; en otras palabras, no se pueden concientizar para ninguna cosa en absoluto. ¿Y por qué? Porque este “proletariado” está conformado por familias en situación de extrema pobreza, que no tienen una inclusión determinada en el proceso productivo, sea porque no la han obtenido o porque en la gran mayoría de los casos, la han perdido por una situación de desempleo crónico y su principal característica es la pérdida de la participación en organizaciones sociales y del disfrute de derechos sociales de todo tipo, que han alcanzado los obreros sindicalizados. Pero el “lumpen proletariado” es potencialmente peligroso porque a todo lo anterior, se agregan conductas delictivas comunes y la ausencia o rechazo de participación en organizaciones sociales de la clase social. ¿Cómo se evita que “proletarios” pasen a ser “lúmpenes”? Cultivando intereses intelectuales, artísticos, sociales y políticos de nivel relativamente elaborado; incentivando el ascenso social por la educación y el respeto a los valores ético - sociales que forman parte de la ideología predominante en estas familias y que los libraría de caer en esa categoría o sea el lumpen son aquellos estratos sociales en donde los trabajadores explotan a otros trabajadores marginales, que ahora abundan en nuestras sociedades modernas, franeleros -o sea acomodadores de automóviles en las calles de las grandes metrópolis latinoamericanas, boleros, vendedores de mercaderías usadas, de contrabando o pirateadas, sidosos, viciosos, microbuseros, tragahumos, niños de la calle, prostitutas, en fin, los parias del sistema depredador neoliberal. Los actuales gobiernos periféricos del capitalismo, se convierten en fanáticos tecnócratas, donde la metamorfosis del hombre real ya no es natural ni social, ahora el trabajador se transforma en una maquina programada y ejecutora de trabajo, un robot. ¿Donde queda entonces la esencia del ser humano transformador de la naturaleza y de la sociedad? Ahora el hombre es reemplazado, primero por la especialización del trabajo, y posteriormente por una maquina. Enviando al hombre a ser el lumpenproletariado, el estorbo social de una clase que solo lo cosifica y lo denigra. La evolución de la sociedad a través de los intereses de la clase dominante, han conducido al hombre a crear maquinas que sustituyan su trabajo, trayendo como consecuencia el desempleo, estructural, coyuntural o estacional, pero al final desempleo y miseria. Los maras toman su nombre de Honduras en donde el nombre significa cuate, amigo, camarada y están ligados a los desplazados por la guerra contra Nicaragua, en la operación paramilitar llamada Irán-contra, impulsada por la CIA en la era de Reagan-Bush y del proyecto del crack de cocaína para inundar las calles de San Francisco y de los Ángeles con los hijos del más de un millón de refugiados empobrecidos que huían de las guerras en América Central. Ante la estructura pandilleril existente en Los Ángeles, los jóvenes salvadoreños y hondureños fundaron sus propias pandillas, como copia de las pandillas mexicanas de East LA, llamadas las 3 M o mafias mexicanas. La herencia viene de los orígenes de las pandillas, al inicio de la década de los ochenta, cuando por la guerra emigraron miles de salvadoreños a Los Ángeles, California. Las bandas (gangas, clicas o pandillas) surgen en los barrios como organizaciones de autodefensa del barrio o la calle a la que se pertenece. La banda protege a sus integrantes y a un territorio de otras bandas que quieren tener supremacía o mayores dominios. Estas organizaciones encuentran en la violencia, ya sea como defensa o agresión, su razón de ser; le da unidad e identidad a una organización paradelictiva a la que denominan o identifican como familia, originándose entonces comportamientos y lazos propios de las mafias criminales. Nacer y morir por el barrio: "Por el barrio nací y por el barrio moriré", expresa su orgullo y razón de ser.Por lo que se refiere a las denominadas "Maras Salvatruchas", en sus principios fueron conformadas por salvadoreños, en la Unión Americana, de acuerdo a una fuente, la primera Mara fue la Wonder 13. Se le atribuye al salvadoreño "El Flaco Stoner", su paternidad en el año de 1969, después surgieron la Halwod y la Ligua. La denominación de "Mara Salvatrucha" o simplemente MS habla de su origen salvadoreño y de un amor a la patria, que a su vez recuerda a su progenitora, es común encontrar entorno a su cuello la leyenda tatuada "Perdóname madre mía, por mi vida loca". La vida loca es su orgullo, su identidad, su razón de ser y a la vez su vergüenza, la que simbolizan mediante tres puntos que se colocan en el antebrazo a la altura del codo en la parte frontal o en el espacio que existe entre el dedo pulgar y el dedo índice; significando cada punto "dinero, drogas y mujeres".Los mandos se obtienen por antecedentes criminales o pruebas de valor y por quienes se rodean de un grupo de fuerza que domina o controla al resto, quien tiene el mando, por lo tanto es jefe de la familia, tiene derecho a que el resto de los integrantes les paguen una renta, producto de los ilícitos en los que son participes, por eso dicen "La Banda rifa, para, controla y viola". Por ejemplo la M13 se debe a su valor de acostarse por 13 segundos en los freeways de Los Ángeles o aguantar por 13 segundos una golpiza de los otros miembros de la banda. Estas bandas pronto se vieron envueltas en una espiral de violencia, que irremediablemente las llevó al crimen, al consumo de drogas que además de darles valor, propiciaba su degradación y a la paulatina comisión de conductas delictivas. Pronto también, se involucraron en la distribución de drogas, armas, además de participar en asaltos a particulares y comercios. Tatuarse se hace para darse color "verse más chingón" y también para darle lujo al barrio, los principales tatuajes que les encontramos son los tres puntos a los que hemos hecho referencia, "Las dos caras", que significan la comedia y la tragedia, y que ellos refieren que la cara de tristeza es cuando están en la cárcel (tirando tiempo); y el rostro que representa la alegría es la de la libertad, cuando están libres en la vida loca y los años de provecho son los que se han vivido dentro de la mara. Los que tienen antecedentes homicidas en la comisura externa del ojo se colocan una o varias lágrimas según la cantidad de homicidios en las que han sido partícipes, otros se colocan calaveras en los tobillos (una por cada muerto); sobre los pechos, brazos y espalda se colocan la "MS", "13" o la "MS18", según sea su pertenencia o textualmente "Mara Salvatrucha", son comunes también los rostros de mujer, serpientes, dragones, diablos, calaveras, en brazos, cuello, dorsos, en general todo el cuerpo, quien se aparta de la mara o es indigno de ella, se les quita lo "plaqueado" con un cuchillo se les arrancan las partes de tatuaje que manifiestan su pertenencia a la familia MSX3-MS18. Otras maras famosas por su brutalidad son Coinciden que las maras más pesadas ("importantes"); en el Este de los Ángeles son: Mara 13 MSX3-conformada con mexicanos y centroamericanos; Mara 18 MS18 (Panochos); MMM Mexican Mafia Muerte; M21 conformada por negros; WF Waifer Faiset conformada por centro americanos; ESE Conformada por salvadoreños, por ejemplo la M13 tiene 13 “divisiones” como La mara 13 tiene 13 ramificaciones, entre las principales se mencionan: CLSC.- Coronados, locotes, laicos; PVLS.- ex-militares; NLS.- Notman, locos, etc. En esta última década, con la terminación de los conflictos bélicos en Centro América, el arribo masivo de migrantes, entre ellos excombatientes o ex-guerrilleros, propiciaron su crecimiento, surgiendo con ello variaciones en su proceder, lo que preocupó a las autoridades norteamericanas, las que han tenido enfrentarlas y combatirlas. Otra versión dice que los primeros exiliados consiguieron el apoyo de la banda mexicana que controlaba la calle 18, decisión útil durante unos, años aunque después, con el arribo de más salvadoreños, resultó contraproducente. Y es que los recién llegados consideraron una traición la alianza con los mexicanos (quienes para colmo solían atacarlos) y formaron entonces su propia pandilla con elementos puramente nacionales. Así nació la Mara Salvatrucha, un juego de palabras para explicar la habilidad de los salvadoreños para sobrevivir a cualquier circunstancia: mara es el nombre que en el país se da a los grupos de amigos (aunque otros lo relacionan con las hormigas marabunta); salva es el gentilicio reducido y trucha se refiere a la astucia de los peces. Es, pues, una rivalidad de identidades nacionales que llega a niveles extremos. Los MS salvadoreños, por ejemplo, tienen prohibido combinar ropa de colores verde, blanco o rojo; tampoco pueden pronunciar el nombre de México y cuando es inevitable referirse al país dicen mexicaca. Hasta la Virgen de Guadalupe está en lista negra porque su imagen es común entre la M18. Los MS suelen tatuarse el escudo nacional salvadoreño y algunos, dice el fiscal de la República, Belisario Artiga, “lo hacen con habilidad de artista”. Pero estos detalles, que forman parte del adoctrinamiento de los mareros, explican sólo una parte de la violencia con que se enfrentan las bandas rivales. La otra es una cadena de venganzas que no parece tener fin. Estas pandillas de jóvenes pobres que cruzan fronteras desde Panamá hasta Estados Unidos, y ahora hasta Canadá, funcionan como el brazo armado del tráfico ilegal de armas y drogas, pero se ha ido integrando a grupos paramilitares que operan en la frontera sur de México, para hacer el trabajo sucio de las agencias americanas, principalmente la de migración que se encuentra ubicada en un cruce fronterizo llamado Los Mangos, en donde los agentes propician el asesinato de miles de centroamericanos que cruzan la frontera sur para llegar a la frontera norte, esto sucede cotidianamente en el “ferrocarril de la muerte”, el que corre entre la frontera chiapaneca y el puerto de Veracruz, que cuando inicia se llena de posibles migrantes a EUA, pero en los puestos de control migratorio, huyen de la migra mexicana pero son esperados por los maras que los asaltan, violan y asesinan, en esto las autoridades mexicanas, americanas y centroamericanas tienen mucha de culpa y son poco documentadas por las agencias locales, nacionales o internacionales de información, son vistos como nota roja, pero en el fondo es asesinato en masa y los maras vienen a ser los verdugos neonazis de la era neoliberal, se les ha ubicado en los siguientes puntos de la frontera sur, Ciudad Hidalgo-Tapachula.; Tapachula-Huixtla; Huixtla-Villa Comaltitlán.; Villa Comaltitlán-Tonalá.; Tonalá-Arriaga. Están hermanados por la degradación, la bestialidad, por la fidelidad obligada al líder común, por los salvajes ritos de iniciación. Las drogas, robar, violar y matar a los de su alrededor, cortarle los brazos a los inmigrantes o a los chivatos, arrojarlos al tren, son la moneda común de esta vida loca y sus lágrimas negras, tatuajes que representan cada uno de "los enemigos" caídos. Las víctimas más constantes son los indocumentados que viajan en los trenes. Se mezclan con ellos para después asaltarlos y matarlos. Los sorprenden en lugares de cruce clandestino, zonas de evasión de los controles migratorios y de paso obligado. Suman cientos, miles, los asaltados en el ferrocarril por los mareros. Muchos mueren y otros quedan lisiados para toda su vida; el río Suchiate (frontera entre México y Guatemala) esta plagado de hechos sangrientos de estos grupos. En el documental "Centroamérica: Dolor por Dólar" de Juan Antonio Sacaluga, queda perfectamente reflejado el calvario de algunos de los hondureños, salvadoreños o guatemaltecos que logran atravesar la frontera sur. Tecun Uman una de las localizaciones de la novela es el embudo de Centroamérica y México, ahí confluye un centenar de grupos de mareros que a diario se disputan violentamente el tráfico de drogas, el contrabando de mercadería, de armas, de frutas, café, el lucrativo tráfico de indocumentados y todo lo que se relacione con lo ilegal y fraudulento. Pero La Mara Salvatrucha, la Mara 13, no es mas que el pretexto, el fondo, el reclamo, para descubrir una visión del mundo, de un universo que nos puede parecer infrahumano, aterrador, pero que es real, común, para tantos y tantos personajes que comparten destinos comunes y opuestos: quedarse rumiando los hubiera o partir, huir hacia la frontera sur y luego hacia el becerro de oro (Estados Unidos). Los traficantes de mano de obra emigrante las usan para aterrorizar, mutilar o asesinar a emigrantes que no pagan sus deudas. Con tatuajes espantosos que los distinguen y usando señas satánicas como parte de su formación sectaria, estos jóvenes han llegado a tal grado de deshumanización, que en varios lugares ya han adoptado el método de las decapitaciones a modo de represalia. Esta no es una operación pequeña, es GENOCIDIO. Los maras se calculan entre los 100,000 y 600,000, según algunos órganos de difusión y si cada uno de ellos lleva en su cuenta al menos un asesinato, estamos frente a un fenómeno social de grandes proporciones. Varios funcionarios de Estados Unidos, México y Guatemala incluso los consideran una amenaza a la seguridad nacional. Algunos de ellos vienen de ser combatientes de las guerrillas centroamericanas, especialmente del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN), del Frente Sandinista de Liberación Nacional y de la contra hondureña y ahora poco a poco se sabe que debido a su organización militar están siendo reclutados por los cárteles mexicanos de la droga, especialmente los zetas-militares entrenados en Fort Benning en Georgia, EUA- y que sospechosamente se pasaron al lado de los narcotraficantes mexicanos y que se encuentran localizados en la fronteriza ciudad de Nuevo Laredo y se extienden poco a poco a Piedras Negras y Ciudad Acuña que son ciudades fronterizas con Texas, una secta llamada SANGRE empieza a crear psicosis en el norte de México, esos maras militares se juntan con los también militares kaibiles de Guatemala, para consolidar la fuerza paramilitar de los zetas que a sangre y fuego tratan de controlar la frontera mas importante entre Texas y México, una de las nuevas modalidades, otros se han convertido en mercenarios de fuerzas oscuras peligrosas para México, como el caso de la zona aledaña a Isla del Carmen, Campeche en donde se encuentran las grandes instalaciones terrestres y marítimas de PEMEX y en donde se han encontrado indicios de campos de entrenamiento militar utilizando armas sofisticadas de fabricación holandesa. ¿Puede una sociedad que ordena la ejecución en masa de sus propios hijos a modo de solución al salvajismo que crean sus propias políticas sobrevivir? Porque los expertos en las maras concuerdan en que más que nada las integran jóvenes. Según un estudio de mayo de 2004 realizado por una experta antidrogas de El Salvador, 51,9% de los maras de su país tienen entre 11 y 15 años de edad; y el restante 49,6% son menores de 25. En las ciudades fronterizas , los otrora poderosos cholos han ido mutando hacia la mara, la lumpenización se agudiza, se criminaliza, se hace cada vez mas brutal, los jefes de la MS (Mara Salvatrucha) consideran a la frontera mexicana como territorio ganado y constituye, junto con el Distrito Federal –donde la pandilla tiene registrados a mil 300 mareros distribuidos en siete clicas–, la columna vertebral de los salvatrucha en México, a pesar de que las autoridades policíacas se niegan a reconocer su existencia, dijo el asambleísta del PRD, Alfredo Hernández, por lo que llamó a tomar medidas preventivas para evitar que cometan ilícitos, el graffiti en las paredes es un código de comunicación para delinquir, asaltando comercios, transeúntes y hasta ligados a los hechos de linchamiento en Tlahuac, están muy activos en Iztapalapa-llamada Iztapalacra. Los combates son ahora cuerpo a cuerpo entre las clicas de la MS y los cipotes (adolescentes) de la Mara 18 (M18), que de vez en cuando se presentan a retar a sus enemigos. Pero así es la vida en esta zona, donde, pese a la firma de los acuerdos de paz hace 12 años, las hostilidades aún no cesan. Los combates son ahora cuerpo a cuerpo entre las clicas de la MS y los cipotes (adolescentes) de la Mara 18 (M18), que de vez en cuando se presentan a retar a sus enemigos. A finales de 2004 se reunieron 21 de los representantes de las clicas mayores para acordar la estrategia contra la Ley Antimaras de Honduras , que contempla entre otras sanciones el penalizar la sola pertenencia a las pandillas o el solo hecho de andar tatuado, la mara reaccionó violentamente en Tegucigalpa asesinado cientos de personas al azar, el centro de esa dinámica ciudad, llena de cañadas, la separa muy pocas cuadras de las lomas llenas de marginales y por ello han puesto en jaque continuo a los ciudadanos, es común el toque de queda después de las 10 de la noche en la zona hotelera de Tegucigalpa, el que esto teclea tuvo la suerte de impartir unos cursos en la UNITEC de Honduras y continuamente estábamos bajo sobresaltos debido al movimiento continuo de la mara que asesina sin piedad a quien sea, mis alumnos continuamente nos llevaban después de clases al hotel El Libertador aun exponiendo su seguridad personal por lo que sirvan estas líneas para agradecer a Mara Pineda, Floripe Sandoval, Vivian Cárdenas, Juan Carlos Torres, Jovanny Palma, Juan Santiago Everett, sin olvidar nunca el apoyo de los taxistas a estos maestros universitarios de la UNAM Es importante. Desde el año pasado, cuando prácticamente todos los gobiernos centroamericanos emprendieron una dura batalla contra las pandillas, México se volvió el sitio más seguro para los mareros. Será una batalla sin cuartel como las que libran en El Salvador, considerado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como el segundo país más violento de Latinoamérica después de Colombia. El año pasado, según datos de la Fiscalía General de la República (FGR), se cometieron 2 mil 367 homicidios violentos, un promedio de seis al día. De éstos, 55% se atribuyen a los maras. La migración de pandilleros incluye a varios macizos que se refugiaron en varios estados mexicanos y preparan el terreno para cambiar a ese país el mando central de la pandilla. Malas noticias, pues. “Ustedes se quejan por los maras que han llegado, pero nada han visto todavía. Se les viene un problema grande”, ironiza un líder marero acusado de pandillero. El ex pandillero William Rosales recordó que a finales de 1989 empezaron a llegar a El Salvador los primeros mareros deportados de Estados Unidos, salvadoreños que emigraron en busca del sueño americano y que terminaron integrándose en las pandillas formadas en el norteño país. Autoridades de los tres países del norte de Centroamérica han criticado en varias oportunidades las deportaciones de delincuentes que hace Estados Unidos, porque los infractores son regresados a sus países sin documentos sobre los ilícitos que cometieron y por tanto quedan en posibilidad de unirse nuevamente a las pandillas que azotan a la región. "El flujo de los deportados desestabiliza los proyectos de desarrollo de éstos países. En el 2004 Guatemala recibió 92 mil deportados de Estados Unidos y en El Salvador el flujo mensual es de 5 mil deportados", subrayó el padre Moratalla en una entrevista con el periódico Reforma (1 de mayo del 2005), Miguel Cruz, director del Instituto Universitario de Opinión Pública, de la Universidad Centroamericana Simeón Cañas, de El Salvador, por su parte, ve un panorama poco alentador, pese a las iniciativas de la sociedad civil para rehabilitar a los ex pandilleros. "Lo que veo más bien es un agravamiento. Las pandillas se vuelven cada vez más violentas, se involucran más con el crimen organizado. Hace 7 o 10 años había una separación muy clara con el crimen organizado, ahora están más cerca porque buscan alianzas y las encuentran en el narcotráfico, por ejemplo", indicó a REFORMA el analista. En Guatemala se percibe un cambio de actitud hacia priorizar la rehabilitación, afirmó, pero en Honduras y El Salvador los Gobiernos parecen estar más de acuerdo en la represión para combatir a las maras. "En Nicaragua también hay pandillas, pero no han llegado a los niveles del norte de Centroamérica en buena medida por la manera como han lidiado con el tema", indicó al explicar que la Policía de ese país prioriza el trabajo preventivo mediante labores sociales en las comunidades. Aunque las autoridades se declaran optimistas en el combate a las maras y buscan coordinar acciones y compartir información regional, es claro que mientras no prioricen la rehabilitación el problema seguirá creciendo. "Las maras pueden ser una bomba de tiempo que desestabilice a la región igual que las revoluciones de los años 80, que no trajeron ninguna solución, pues siguen los mismos problemas de grandes diferencias", advirtió el padre Moratalla y estamos de acuerdo, una revolución violenta está cerca y es una revolución sangrienta, lumpenizada y en México y Centroamérica tenemos una especie de “guerra preventiva de corte neomalthusiano”, la “guerra final será en los Estados Unidos y pondrá a la humanidad en una nueva era de las tinieblas debido al Modelo Económico Neoliberal Reaganiano-Bushiano que va a terminar en una hoguera de brujos straussianos” Fuentes: Larouche en español, El Universal, Reforma, La Jornada, Red Voltaire, La Mara Salvatrucha de Rafael Ramírez Heredia, Alfaguara, México, 2004, galardonada con el Premio Dashiell Hammet de la semana negra de Gijón 2005. *Economista, Académico, Periodista
LUMPENIZACIÓN CRIMINAL: LOS MARAS Por Juan Ramón Jiménez de León"Un marero no se tumba aunque le aticen con todo, no se va a quejar aunque le rompan el alma, ni reconoce más ley que La Vida Loca." El origen, alcance y bestialidad de las maras pinta el cuadro espantoso de una nueva Era de Tinieblas. Es un mal presagio que pronto habrá de convertirse en el fenómeno de decenas de millones de desamparados que emigran por todo el mundo tratando de hacer una vida donde no la hay, hace más de 150 años, Marx y Engels crearon el concepto del “lumpen proletariado” a partir del concepto de “proletariado” que se venía mencionando desde al menos un par de siglos antes. Según Marx, ambas clases, el “proletariado” y el “lumpen proletariado”, tenían en común lo siguiente: ambas eran “libres” y ambos eran “comprables” o “corruptibles”. Sin embargo, la diferencia específica es que los “lumpen proletarios” carecen de un interés de clase, no logran desarrollar una conciencia de clase; en otras palabras, no se pueden concientizar para ninguna cosa en absoluto. ¿Y por qué? Porque este “proletariado” está conformado por familias en situación de extrema pobreza, que no tienen una inclusión determinada en el proceso productivo, sea porque no la han obtenido o porque en la gran mayoría de los casos, la han perdido por una situación de desempleo crónico y su principal característica es la pérdida de la participación en organizaciones sociales y del disfrute de derechos sociales de todo tipo, que han alcanzado los obreros sindicalizados. Pero el “lumpen proletariado” es potencialmente peligroso porque a todo lo anterior, se agregan conductas delictivas comunes y la ausencia o rechazo de participación en organizaciones sociales de la clase social. ¿Cómo se evita que “proletarios” pasen a ser “lúmpenes”? Cultivando intereses intelectuales, artísticos, sociales y políticos de nivel relativamente elaborado; incentivando el ascenso social por la educación y el respeto a los valores ético - sociales que forman parte de la ideología predominante en estas familias y que los libraría de caer en esa categoría o sea el lumpen son aquellos estratos sociales en donde los trabajadores explotan a otros trabajadores marginales, que ahora abundan en nuestras sociedades modernas, franeleros -o sea acomodadores de automóviles en las calles de las grandes metrópolis latinoamericanas, boleros, vendedores de mercaderías usadas, de contrabando o pirateadas, sidosos, viciosos, microbuseros, tragahumos, niños de la calle, prostitutas, en fin, los parias del sistema depredador neoliberal. Los actuales gobiernos periféricos del capitalismo, se convierten en fanáticos tecnócratas, donde la metamorfosis del hombre real ya no es natural ni social, ahora el trabajador se transforma en una maquina programada y ejecutora de trabajo, un robot. ¿Donde queda entonces la esencia del ser humano transformador de la naturaleza y de la sociedad? Ahora el hombre es reemplazado, primero por la especialización del trabajo, y posteriormente por una maquina. Enviando al hombre a ser el lumpenproletariado, el estorbo social de una clase que solo lo cosifica y lo denigra. La evolución de la sociedad a través de los intereses de la clase dominante, han conducido al hombre a crear maquinas que sustituyan su trabajo, trayendo como consecuencia el desempleo, estructural, coyuntural o estacional, pero al final desempleo y miseria. Los maras toman su nombre de Honduras en donde el nombre significa cuate, amigo, camarada y están ligados a los desplazados por la guerra contra Nicaragua, en la operación paramilitar llamada Irán-contra, impulsada por la CIA en la era de Reagan-Bush y del proyecto del crack de cocaína para inundar las calles de San Francisco y de los Ángeles con los hijos del más de un millón de refugiados empobrecidos que huían de las guerras en América Central. Ante la estructura pandilleril existente en Los Ángeles, los jóvenes salvadoreños y hondureños fundaron sus propias pandillas, como copia de las pandillas mexicanas de East LA, llamadas las 3 M o mafias mexicanas. La herencia viene de los orígenes de las pandillas, al inicio de la década de los ochenta, cuando por la guerra emigraron miles de salvadoreños a Los Ángeles, California. Las bandas (gangas, clicas o pandillas) surgen en los barrios como organizaciones de autodefensa del barrio o la calle a la que se pertenece. La banda protege a sus integrantes y a un territorio de otras bandas que quieren tener supremacía o mayores dominios. Estas organizaciones encuentran en la violencia, ya sea como defensa o agresión, su razón de ser; le da unidad e identidad a una organización paradelictiva a la que denominan o identifican como familia, originándose entonces comportamientos y lazos propios de las mafias criminales. Nacer y morir por el barrio: "Por el barrio nací y por el barrio moriré", expresa su orgullo y razón de ser.Por lo que se refiere a las denominadas "Maras Salvatruchas", en sus principios fueron conformadas por salvadoreños, en la Unión Americana, de acuerdo a una fuente, la primera Mara fue la Wonder 13. Se le atribuye al salvadoreño "El Flaco Stoner", su paternidad en el año de 1969, después surgieron la Halwod y la Ligua. La denominación de "Mara Salvatrucha" o simplemente MS habla de su origen salvadoreño y de un amor a la patria, que a su vez recuerda a su progenitora, es común encontrar entorno a su cuello la leyenda tatuada "Perdóname madre mía, por mi vida loca". La vida loca es su orgullo, su identidad, su razón de ser y a la vez su vergüenza, la que simbolizan mediante tres puntos que se colocan en el antebrazo a la altura del codo en la parte frontal o en el espacio que existe entre el dedo pulgar y el dedo índice; significando cada punto "dinero, drogas y mujeres".Los mandos se obtienen por antecedentes criminales o pruebas de valor y por quienes se rodean de un grupo de fuerza que domina o controla al resto, quien tiene el mando, por lo tanto es jefe de la familia, tiene derecho a que el resto de los integrantes les paguen una renta, producto de los ilícitos en los que son participes, por eso dicen "La Banda rifa, para, controla y viola". Por ejemplo la M13 se debe a su valor de acostarse por 13 segundos en los freeways de Los Ángeles o aguantar por 13 segundos una golpiza de los otros miembros de la banda. Estas bandas pronto se vieron envueltas en una espiral de violencia, que irremediablemente las llevó al crimen, al consumo de drogas que además de darles valor, propiciaba su degradación y a la paulatina comisión de conductas delictivas. Pronto también, se involucraron en la distribución de drogas, armas, además de participar en asaltos a particulares y comercios. Tatuarse se hace para darse color "verse más chingón" y también para darle lujo al barrio, los principales tatuajes que les encontramos son los tres puntos a los que hemos hecho referencia, "Las dos caras", que significan la comedia y la tragedia, y que ellos refieren que la cara de tristeza es cuando están en la cárcel (tirando tiempo); y el rostro que representa la alegría es la de la libertad, cuando están libres en la vida loca y los años de provecho son los que se han vivido dentro de la mara. Los que tienen antecedentes homicidas en la comisura externa del ojo se colocan una o varias lágrimas según la cantidad de homicidios en las que han sido partícipes, otros se colocan calaveras en los tobillos (una por cada muerto); sobre los pechos, brazos y espalda se colocan la "MS", "13" o la "MS18", según sea su pertenencia o textualmente "Mara Salvatrucha", son comunes también los rostros de mujer, serpientes, dragones, diablos, calaveras, en brazos, cuello, dorsos, en general todo el cuerpo, quien se aparta de la mara o es indigno de ella, se les quita lo "plaqueado" con un cuchillo se les arrancan las partes de tatuaje que manifiestan su pertenencia a la familia MSX3-MS18. Otras maras famosas por su brutalidad son Coinciden que las maras más pesadas ("importantes"); en el Este de los Ángeles son: Mara 13 MSX3-conformada con mexicanos y centroamericanos; Mara 18 MS18 (Panochos); MMM Mexican Mafia Muerte; M21 conformada por negros; WF Waifer Faiset conformada por centro americanos; ESE Conformada por salvadoreños, por ejemplo la M13 tiene 13 “divisiones” como La mara 13 tiene 13 ramificaciones, entre las principales se mencionan: CLSC.- Coronados, locotes, laicos; PVLS.- ex-militares; NLS.- Notman, locos, etc. En esta última década, con la terminación de los conflictos bélicos en Centro América, el arribo masivo de migrantes, entre ellos excombatientes o ex-guerrilleros, propiciaron su crecimiento, surgiendo con ello variaciones en su proceder, lo que preocupó a las autoridades norteamericanas, las que han tenido enfrentarlas y combatirlas. Otra versión dice que los primeros exiliados consiguieron el apoyo de la banda mexicana que controlaba la calle 18, decisión útil durante unos, años aunque después, con el arribo de más salvadoreños, resultó contraproducente. Y es que los recién llegados consideraron una traición la alianza con los mexicanos (quienes para colmo solían atacarlos) y formaron entonces su propia pandilla con elementos puramente nacionales. Así nació la Mara Salvatrucha, un juego de palabras para explicar la habilidad de los salvadoreños para sobrevivir a cualquier circunstancia: mara es el nombre que en el país se da a los grupos de amigos (aunque otros lo relacionan con las hormigas marabunta); salva es el gentilicio reducido y trucha se refiere a la astucia de los peces. Es, pues, una rivalidad de identidades nacionales que llega a niveles extremos. Los MS salvadoreños, por ejemplo, tienen prohibido combinar ropa de colores verde, blanco o rojo; tampoco pueden pronunciar el nombre de México y cuando es inevitable referirse al país dicen mexicaca. Hasta la Virgen de Guadalupe está en lista negra porque su imagen es común entre la M18. Los MS suelen tatuarse el escudo nacional salvadoreño y algunos, dice el fiscal de la República, Belisario Artiga, “lo hacen con habilidad de artista”. Pero estos detalles, que forman parte del adoctrinamiento de los mareros, explican sólo una parte de la violencia con que se enfrentan las bandas rivales. La otra es una cadena de venganzas que no parece tener fin. Estas pandillas de jóvenes pobres que cruzan fronteras desde Panamá hasta Estados Unidos, y ahora hasta Canadá, funcionan como el brazo armado del tráfico ilegal de armas y drogas, pero se ha ido integrando a grupos paramilitares que operan en la frontera sur de México, para hacer el trabajo sucio de las agencias americanas, principalmente la de migración que se encuentra ubicada en un cruce fronterizo llamado Los Mangos, en donde los agentes propician el asesinato de miles de centroamericanos que cruzan la frontera sur para llegar a la frontera norte, esto sucede cotidianamente en el “ferrocarril de la muerte”, el que corre entre la frontera chiapaneca y el puerto de Veracruz, que cuando inicia se llena de posibles migrantes a EUA, pero en los puestos de control migratorio, huyen de la migra mexicana pero son esperados por los maras que los asaltan, violan y asesinan, en esto las autoridades mexicanas, americanas y centroamericanas tienen mucha de culpa y son poco documentadas por las agencias locales, nacionales o internacionales de información, son vistos como nota roja, pero en el fondo es asesinato en masa y los maras vienen a ser los verdugos neonazis de la era neoliberal, se les ha ubicado en los siguientes puntos de la frontera sur, Ciudad Hidalgo-Tapachula.; Tapachula-Huixtla; Huixtla-Villa Comaltitlán.; Villa Comaltitlán-Tonalá.; Tonalá-Arriaga. Están hermanados por la degradación, la bestialidad, por la fidelidad obligada al líder común, por los salvajes ritos de iniciación. Las drogas, robar, violar y matar a los de su alrededor, cortarle los brazos a los inmigrantes o a los chivatos, arrojarlos al tren, son la moneda común de esta vida loca y sus lágrimas negras, tatuajes que representan cada uno de "los enemigos" caídos. Las víctimas más constantes son los indocumentados que viajan en los trenes. Se mezclan con ellos para después asaltarlos y matarlos. Los sorprenden en lugares de cruce clandestino, zonas de evasión de los controles migratorios y de paso obligado. Suman cientos, miles, los asaltados en el ferrocarril por los mareros. Muchos mueren y otros quedan lisiados para toda su vida; el río Suchiate (frontera entre México y Guatemala) esta plagado de hechos sangrientos de estos grupos. En el documental "Centroamérica: Dolor por Dólar" de Juan Antonio Sacaluga, queda perfectamente reflejado el calvario de algunos de los hondureños, salvadoreños o guatemaltecos que logran atravesar la frontera sur. Tecun Uman una de las localizaciones de la novela es el embudo de Centroamérica y México, ahí confluye un centenar de grupos de mareros que a diario se disputan violentamente el tráfico de drogas, el contrabando de mercadería, de armas, de frutas, café, el lucrativo tráfico de indocumentados y todo lo que se relacione con lo ilegal y fraudulento. Pero La Mara Salvatrucha, la Mara 13, no es mas que el pretexto, el fondo, el reclamo, para descubrir una visión del mundo, de un universo que nos puede parecer infrahumano, aterrador, pero que es real, común, para tantos y tantos personajes que comparten destinos comunes y opuestos: quedarse rumiando los hubiera o partir, huir hacia la frontera sur y luego hacia el becerro de oro (Estados Unidos). Los traficantes de mano de obra emigrante las usan para aterrorizar, mutilar o asesinar a emigrantes que no pagan sus deudas. Con tatuajes espantosos que los distinguen y usando señas satánicas como parte de su formación sectaria, estos jóvenes han llegado a tal grado de deshumanización, que en varios lugares ya han adoptado el método de las decapitaciones a modo de represalia. Esta no es una operación pequeña, es GENOCIDIO. Los maras se calculan entre los 100,000 y 600,000, según algunos órganos de difusión y si cada uno de ellos lleva en su cuenta al menos un asesinato, estamos frente a un fenómeno social de grandes proporciones. Varios funcionarios de Estados Unidos, México y Guatemala incluso los consideran una amenaza a la seguridad nacional. Algunos de ellos vienen de ser combatientes de las guerrillas centroamericanas, especialmente del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN), del Frente Sandinista de Liberación Nacional y de la contra hondureña y ahora poco a poco se sabe que debido a su organización militar están siendo reclutados por los cárteles mexicanos de la droga, especialmente los zetas-militares entrenados en Fort Benning en Georgia, EUA- y que sospechosamente se pasaron al lado de los narcotraficantes mexicanos y que se encuentran localizados en la fronteriza ciudad de Nuevo Laredo y se extienden poco a poco a Piedras Negras y Ciudad Acuña que son ciudades fronterizas con Texas, una secta llamada SANGRE empieza a crear psicosis en el norte de México, esos maras militares se juntan con los también militares kaibiles de Guatemala, para consolidar la fuerza paramilitar de los zetas que a sangre y fuego tratan de controlar la frontera mas importante entre Texas y México, una de las nuevas modalidades, otros se han convertido en mercenarios de fuerzas oscuras peligrosas para México, como el caso de la zona aledaña a Isla del Carmen, Campeche en donde se encuentran las grandes instalaciones terrestres y marítimas de PEMEX y en donde se han encontrado indicios de campos de entrenamiento militar utilizando armas sofisticadas de fabricación holandesa. ¿Puede una sociedad que ordena la ejecución en masa de sus propios hijos a modo de solución al salvajismo que crean sus propias políticas sobrevivir? Porque los expertos en las maras concuerdan en que más que nada las integran jóvenes. Según un estudio de mayo de 2004 realizado por una experta antidrogas de El Salvador, 51,9% de los maras de su país tienen entre 11 y 15 años de edad; y el restante 49,6% son menores de 25. En las ciudades fronterizas , los otrora poderosos cholos han ido mutando hacia la mara, la lumpenización se agudiza, se criminaliza, se hace cada vez mas brutal, los jefes de la MS (Mara Salvatrucha) consideran a la frontera mexicana como territorio ganado y constituye, junto con el Distrito Federal –donde la pandilla tiene registrados a mil 300 mareros distribuidos en siete clicas–, la columna vertebral de los salvatrucha en México, a pesar de que las autoridades policíacas se niegan a reconocer su existencia, dijo el asambleísta del PRD, Alfredo Hernández, por lo que llamó a tomar medidas preventivas para evitar que cometan ilícitos, el graffiti en las paredes es un código de comunicación para delinquir, asaltando comercios, transeúntes y hasta ligados a los hechos de linchamiento en Tlahuac, están muy activos en Iztapalapa-llamada Iztapalacra. Los combates son ahora cuerpo a cuerpo entre las clicas de la MS y los cipotes (adolescentes) de la Mara 18 (M18), que de vez en cuando se presentan a retar a sus enemigos. Pero así es la vida en esta zona, donde, pese a la firma de los acuerdos de paz hace 12 años, las hostilidades aún no cesan. Los combates son ahora cuerpo a cuerpo entre las clicas de la MS y los cipotes (adolescentes) de la Mara 18 (M18), que de vez en cuando se presentan a retar a sus enemigos. A finales de 2004 se reunieron 21 de los representantes de las clicas mayores para acordar la estrategia contra la Ley Antimaras de Honduras , que contempla entre otras sanciones el penalizar la sola pertenencia a las pandillas o el solo hecho de andar tatuado, la mara reaccionó violentamente en Tegucigalpa asesinado cientos de personas al azar, el centro de esa dinámica ciudad, llena de cañadas, la separa muy pocas cuadras de las lomas llenas de marginales y por ello han puesto en jaque continuo a los ciudadanos, es común el toque de queda después de las 10 de la noche en la zona hotelera de Tegucigalpa, el que esto teclea tuvo la suerte de impartir unos cursos en la UNITEC de Honduras y continuamente estábamos bajo sobresaltos debido al movimiento continuo de la mara que asesina sin piedad a quien sea, mis alumnos continuamente nos llevaban después de clases al hotel El Libertador aun exponiendo su seguridad personal por lo que sirvan estas líneas para agradecer a Mara Pineda, Floripe Sandoval, Vivian Cárdenas, Juan Carlos Torres, Jovanny Palma, Juan Santiago Everett, sin olvidar nunca el apoyo de los taxistas a estos maestros universitarios de la UNAM Es importante. Desde el año pasado, cuando prácticamente todos los gobiernos centroamericanos emprendieron una dura batalla contra las pandillas, México se volvió el sitio más seguro para los mareros. Será una batalla sin cuartel como las que libran en El Salvador, considerado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como el segundo país más violento de Latinoamérica después de Colombia. El año pasado, según datos de la Fiscalía General de la República (FGR), se cometieron 2 mil 367 homicidios violentos, un promedio de seis al día. De éstos, 55% se atribuyen a los maras. La migración de pandilleros incluye a varios macizos que se refugiaron en varios estados mexicanos y preparan el terreno para cambiar a ese país el mando central de la pandilla. Malas noticias, pues. “Ustedes se quejan por los maras que han llegado, pero nada han visto todavía. Se les viene un problema grande”, ironiza un líder marero acusado de pandillero. El ex pandillero William Rosales recordó que a finales de 1989 empezaron a llegar a El Salvador los primeros mareros deportados de Estados Unidos, salvadoreños que emigraron en busca del sueño americano y que terminaron integrándose en las pandillas formadas en el norteño país. Autoridades de los tres países del norte de Centroamérica han criticado en varias oportunidades las deportaciones de delincuentes que hace Estados Unidos, porque los infractores son regresados a sus países sin documentos sobre los ilícitos que cometieron y por tanto quedan en posibilidad de unirse nuevamente a las pandillas que azotan a la región. "El flujo de los deportados desestabiliza los proyectos de desarrollo de éstos países. En el 2004 Guatemala recibió 92 mil deportados de Estados Unidos y en El Salvador el flujo mensual es de 5 mil deportados", subrayó el padre Moratalla en una entrevista con el periódico Reforma (1 de mayo del 2005), Miguel Cruz, director del Instituto Universitario de Opinión Pública, de la Universidad Centroamericana Simeón Cañas, de El Salvador, por su parte, ve un panorama poco alentador, pese a las iniciativas de la sociedad civil para rehabilitar a los ex pandilleros. "Lo que veo más bien es un agravamiento. Las pandillas se vuelven cada vez más violentas, se involucran más con el crimen organizado. Hace 7 o 10 años había una separación muy clara con el crimen organizado, ahora están más cerca porque buscan alianzas y las encuentran en el narcotráfico, por ejemplo", indicó a REFORMA el analista. En Guatemala se percibe un cambio de actitud hacia priorizar la rehabilitación, afirmó, pero en Honduras y El Salvador los Gobiernos parecen estar más de acuerdo en la represión para combatir a las maras. "En Nicaragua también hay pandillas, pero no han llegado a los niveles del norte de Centroamérica en buena medida por la manera como han lidiado con el tema", indicó al explicar que la Policía de ese país prioriza el trabajo preventivo mediante labores sociales en las comunidades. Aunque las autoridades se declaran optimistas en el combate a las maras y buscan coordinar acciones y compartir información regional, es claro que mientras no prioricen la rehabilitación el problema seguirá creciendo. "Las maras pueden ser una bomba de tiempo que desestabilice a la región igual que las revoluciones de los años 80, que no trajeron ninguna solución, pues siguen los mismos problemas de grandes diferencias", advirtió el padre Moratalla y estamos de acuerdo, una revolución violenta está cerca y es una revolución sangrienta, lumpenizada y en México y Centroamérica tenemos una especie de “guerra preventiva de corte neomalthusiano”, la “guerra final será en los Estados Unidos y pondrá a la humanidad en una nueva era de las tinieblas debido al Modelo Económico Neoliberal Reaganiano-Bushiano que va a terminar en una hoguera de brujos straussianos” Fuentes: Larouche en español, El Universal, Reforma, La Jornada, Red Voltaire, La Mara Salvatrucha de Rafael Ramírez Heredia, Alfaguara, México, 2004, galardonada con el Premio Dashiell Hammet de la semana negra de Gijón 2005. *Economista, Académico, Periodista
Wednesday, December 14, 2005
NEOLIBERALISMO CONTINUACION DEL COLONIALISMO
Articulista invitado a EL OBSERVADOR SOCIALISTA.
El neoliberalismo, continuidad del colonialismo
FEDERICO RODRÍGUEZ LÓPEZ*
Pese a que el neoliberalismo cuenta con más de veinte años implantado en nuestro país, existen políticos de derecha que aún creen en las bondades de su aplicación, cuando esta política económica no está diseñada para economías subdesarrolladas como es el caso de la mexicana. Con premeditación y cinismo, se impone un código extranjero a los mexicanos. El Estado mexicano impone y fomenta, brutal y artificialmente, las condiciones del liberalismo capitalista en un país subdesarrollado. Donde está el predominio político está el económico: los mexicanos morimos por el dominio económico estadounidense. Hoy es un momento coyuntural por la proximidad de las elecciones presidenciales: no debemos permitir que los neoliberales vuelvan a gobernar al amparo de los sofismas del desarrollo social y económico y del “cambio” social, con las modificadas políticas económicas capitalistas que han dejado mucho que desear en la sociedad mexicana. A la sociedad debe explicársele que la dependencia económica no es un infortunio ni un conjunto de azares, ni el resultado estadístico de miles de empresas individuales: debe decírsele que es una forma más del sistema capitalista. Cuando se habla de un sistema colonial, debe entenderse que no se trata de un mecanismo abstracto. El sistema existe y funciona. El círculo infernal del capitalismo es real y se encarna en 60 millones de pobres (hijos, nietos) que se han formado en él, y que piensan, hablan y actúan de acuerdo a la lógica del sistema. El sistema colonial inicia por ocupar al país vecino mediante formas violentas de dominación como las guerras. La explotación neoliberal es metódica y rigurosa como sus anteriores formas, a pesar de que se modifique, el fin es el mismo: expulsa a sus nacionales con violencia o sofismas con las políticas económicas que modifican los procesos productivos: se toman las tierras, la industria y el sistema financiero, se subordina a los antiguos propietarios. Los despojados se ven obligados a buscar empleo. El sistema capitalista se instaló gradualmente ayudado por sus defensores y ha adquirido diversos rostros económicos, políticos e ideológicos. Los capitalistas estadounidenses buscan la forma de abrir mercados para vender sus productos y obligan a su gobierno a comprometerse con la expansión, esto implica más ganancias y beneficios para ellos. Este colonialismo oculto tras el rostro del liberalismo económico no es azaroso: sus actividades están sujetas a beneficiar al sistema capitalista. El gobierno estadounidense, presionado por sus electores capitalistas que lo mantiene en el poder político, introduce inversión directa de capital y consorcios monopólicos que controlan el mercado mexicano. A partir de ahí, el sistema se refuerza por sí solo. En economía no es posible crear un mercado con un consumo especulado, sino de demanda efectiva, pues el consumo activa el nuevo proceso productivo y comercial. Primero suprime la fuerza de resistencia: odia a las clases si no las comercializa, y el capitalista ahora vence a su adversario con poco dinero extra para que adquiera su producto, la añeja enemistad cambia y hace que los más necesitados consuman lo que no necesitan; y sustituye las concentradas fuerzas colectivas por una polvareda de individuos recluidos en pequeñas corporaciones. La historia señala que en Francia rebosaba el capital y lo exportaba en grandes cantidades al extranjero. Se interesa en que la dependencia sea una forma civilizada de mantener el control colonial: el mercado no reconoce fronteras ni culturas nativas o aborígenes de otra nación, y es allí donde el predominio político hace lo suyo, el predominio de los productos, el predominio económico. El capitalismo hace de México una colonia estadounidense sin violencia física, señala Félix Greene, 1 cuando escribió que la introducción de capital financiero a países tercermundistas redujo el número de muertes por guerras, pero incrementó las muertes por hambre y por la extensión de la jornada laboral. Por esto debemos reconocer que la inversión extranjera (en cualquiera de sus modalidades) es silenciosa y no hace nota roja, pero causa más daño: hace que del país intervenido sea más pobre y dependiente del más fuerte, centralizando el capital. Marx 2 señaló hace más de 150 años que la ganancia es la columna vertebral del sistema capitalista, y quien crea que ese pensamiento está derruido, revise los datos económicos actuales para desengañarse. En la política mexicana actual, los neoliberales priístas y panistas piensan que se dividen en dos grupos: los buenos y los malos neoliberales. Los primeros, sin duda son ellos, y creen que los segundos son los culpables del fracaso de la política económica neoliberal, es decir, son responsables de la degradación de la política económica heredada de neoliberales priístas. Por ejemplo, Carlos Salinas de Gortari culpa a Ernesto Zedillo y viceversa. Y los panistas neoliberales creen que los malos neoliberales son los del PRI. Así que la sucesión de culpables continuará hasta que el modelo, por sus propios síntomas y deficientes resultados sociales, se autodestruya, podemos esperar que de ganar las elecciones un nuevo neoliberal sin duda culpará a Vicente de su fracaso económico. Los neoliberales no son un partido político, son grupos cerrados de derecha que participan activa y políticamente en el PRI y en el PAN, y con la máscara del “cambio” se sostiene el sistema capitalista. No es cierto que existan neoliberales buenos y malos: hay neoliberales y basta, y contra ellos es el ataque. Cuando comprendamos esto, sabremos que los políticos de izquierda atacan razonada y frontalmente al sistema capitalista y que desean desaparecerlo por generar dependencia con empresas monopólicas extranjeras. 1) El problema es económico. Los “neoliberales buenos” como Fox tienen una tarea económica compleja ante sus ojos y ajustan la política económica con la que pretenden dar pan (con minúscula) a 60 millones de mexicanos: 40 son muy pobres y los otros 20 son pobres,3 y a pesar de la clasificación, los pobres seguirán ahí, en la misma escala social, pues los salarios reales no erradican su condición. Los capitalistas no cederán el 100% de sus ganancias por filantropía: sólo quieren generar consumidores que adquieran sus productos lo más rápido posible. 2) En lo social: multiplicar médicos y escuelas fueron una preocupación constante para este “nuevo gobierno”; pese a la sana intención, el problema persiste y, aún peor, se agudiza. El gobierno mexicano, para continuar con la aplicación de la política neoliberal, creó programas de asistencia social 4 para ayudar a los marginados, pero estos programas están limitados, son insuficientes para 60 millones de pobres que van en aumento porque no dejan de reproducirse y cada día demandan ayuda y atención a sus necesidades elementales. El gobierno actual trata de integrar la sociedad a través de los programas de asistencia social donde el gobierno regula las pugnas entre la clase obrera y los capitalistas. Solidaridad y Progresa, con gobiernos priístas y Oportunidades con el gobierno foxista, son programas sociales destinados a los pobres que lo único que generaron fue burocracia y que los recursos destinados a esa población fueran mucho más restringidos: ni los burócratas ahora se beneficiaron y se obtiene los mismos viejos resultados. Tras la política del beneficio social se observa un truco más de quienes concentran el capital para que consuman los que menos tienen. El mercado existe bajo este binomio: comerciante y consumidor. El consumidor efectivo adquiere lo que lanza el mercado. Ahora ya no se sospecha de su forma de gobernar, Fox gobierna para los Estados Unidos. Esto lo sabe todo mexicano consciente. Esta es la reforma neoliberal. El sistema aniquila todo por sí solo y únicamente puede mantenerse endureciéndose y haciéndose cada día más inhumano, pese a que prediquen que la solución está en la tercera vía, que en el fondo es una aplicación más del capitalismo para continuar enriqueciendo a unos cuantos mientras aniquila a las sociedades que no necesita, pues requiere de sociedades consumistas y no de sociedades organizadas. La trampa capitalista cobra sentido: ¿esta industria nueva, a quién piensa vender sus productos?, ¿a mexicanos? Imposible: ¿de dónde obtendrán dinero para pagar cuando, desde los años 90 del siglo pasado, en el mundo circula la noticia de que en México millones de personas “viven” con menos de un dólar diario o un salario menor establecido por la ley? La contradicción de este sistema es que hay que crear el poder adquisitivo en los países dominados. Fox no ha modificado esta política porque el sistema tiene raíces profundas. Fox y el PAN vieron en el PRI un árbol torcido y, a la distancia, el espejismo del cambio los cegó. Hoy conocen la dureza del sistema y se refugian en la disculpa constante. Dijo que aumentaría el rendimiento de la producción nacional que hasta durante septiembre del 2005 descendió, pero los mejores sectores estratégicos los poseen los capitalistas extranjeros. El procedimiento que utiliza este “representante del pueblo” es complicado y confuso, arruina a todos: campesinos pobres arruinados por la concentración de tierras y la mecanización, venden sus campos para sumarse al proletariado urbano. A los campesinos la pobreza los exilia en las ciudades o en el extranjero, donde no son bienvenidos y son hacinados. Quienes desean quedarse, aún voluntariamente, en su país, están obligados a trabajar con salarios irrisorios, el temor al desempleo urbano desalienta revueltas; los huelguistas temen que sean utilizados; no hay escala móvil laboral ni social, no hay convenios colectivos porque todos están amafiados y los patrones prefieren contratos de protección que celebren con sindicatos de derecha; no hay subsidios familiares; no hay viviendas de interés social, excepto en las orillas de la ciudad y muy reducidas. La obra estadounidense en México se realiza en su beneficio y para su realización fue necesaria la intervención de los representantes mexicanos, en un acto de entreguismo, con los efectos económicos que conocemos. Cuando se gana el salario mínimo el consumo se restringe y para “progresar” se limita al consumo alimentario. Se restringe la capacidad de elección entre los productos alimenticios, pues se consumen más alimentos que lo que provee el ingreso y no sobra para vestir, alojarse y otros enseres. El pauperismo progresivo es como un cáncer en el centro del país y roe todo. El capitalista no genera competidores sino consumidores, por eso, en contubernio con el gobierno, fijan un salario mínimo con incrementos salariales que causan odio hacia los gobiernos y sume en la desesperación a quien percibe ese salario, generándole un estado psicológico confuso. El desempleo aumenta y el subproletariado desesperado crece por año. El único beneficio del colonialismo es que los opositores a él deben mostrarse intransigentes. Ellos, los estadounidenses, sólo pueden sacar una lección de esos hechos: el liberalismo está en camino de autodestruirse. Pero aún envenena la atmósfera: es nuestra vergüenza, se burla de nuestras leyes y las caricaturiza; nos infecta de su racismo, como lo ha probado el episodio de la guerra de Irak: obliga a los jóvenes a morir a pesar suyo, por los principios fascistas. Su papel es ayudarnos a morir. No sólo en México, sino en todos los lugares donde existe. Se trata de construir con los mexicanos relaciones nuevas entre un Estados Unidos libre y un México liberado . Pero sobre todo, no vayamos a dejarnos apartar de nuestra tarea por la mistificación reformista de política económica neoliberal como los tratados de libre comercio que benefician a los estadounidenses. Las reformas vendrán a su tiempo: el que las hará será el pueblo mexicano. La única cosa que podríamos y deberíamos intentar –que es esencial hoy en día– es luchar junto a ellos, para liberar a la vez a los mexicanos de los estadounidenses. El nacionalismo mexicano no debe ser una simple reviviscencia de antiguas tradiciones, de antiguos apegos: es la única salida de que disponen para hacer cesar la desigualdad social. La inmediata tarea política de la izquierda para oponerse al sistema económico consiste en romper los cuadros de la política neoliberal y frenar la intervención económica extranjera. ¿Se trata de industrializar al país dominado? Nada de eso: el capital estadounidense no invierte en países de tercera por sus condiciones específicas: utilidad insegura y benéfica al largo plazo, cuando necesita circular su capital lo más pronto posible: esta es la regla económica. Habrá que construir todo: tasas impositivas de impuesto, regular las relaciones internacionales, interactuar con los diferentes sectores sociales, e incluso, aunque el imperio capitalista permitiera industrializar al país conquistado, ¿por qué crear una competencia de producción, cuando es mejor eliminarlo del mercado o subordinarlo al proceso productivo que seguirá siendo por mucho tiempo el corazón de la economía y del desarrollo de cualquier nación?
.........................................
* Economista por la UNAM, analista político y candidato a maestro en sociología por la Universidad Iberoamericana.
Notas
1 Consúltese su libro: Lo que todo latinoamericano debe saber sobre los Estados Unidos, Edit. Siglo XXI. 2 Puede consultarse su extensa obra económica. 3 Se pueden revisar los datos que Julio Bolvinik presenta en la sección de economía moral de La Jornada. 4 El lector puede consultar los programas de Solidaridad y Progresa, publicados por el Gobierno de la República y los datos que arrojaron los presidentes en turno en sus informes presidenciales anuales.
El neoliberalismo, continuidad del colonialismo
FEDERICO RODRÍGUEZ LÓPEZ*
Pese a que el neoliberalismo cuenta con más de veinte años implantado en nuestro país, existen políticos de derecha que aún creen en las bondades de su aplicación, cuando esta política económica no está diseñada para economías subdesarrolladas como es el caso de la mexicana. Con premeditación y cinismo, se impone un código extranjero a los mexicanos. El Estado mexicano impone y fomenta, brutal y artificialmente, las condiciones del liberalismo capitalista en un país subdesarrollado. Donde está el predominio político está el económico: los mexicanos morimos por el dominio económico estadounidense. Hoy es un momento coyuntural por la proximidad de las elecciones presidenciales: no debemos permitir que los neoliberales vuelvan a gobernar al amparo de los sofismas del desarrollo social y económico y del “cambio” social, con las modificadas políticas económicas capitalistas que han dejado mucho que desear en la sociedad mexicana. A la sociedad debe explicársele que la dependencia económica no es un infortunio ni un conjunto de azares, ni el resultado estadístico de miles de empresas individuales: debe decírsele que es una forma más del sistema capitalista. Cuando se habla de un sistema colonial, debe entenderse que no se trata de un mecanismo abstracto. El sistema existe y funciona. El círculo infernal del capitalismo es real y se encarna en 60 millones de pobres (hijos, nietos) que se han formado en él, y que piensan, hablan y actúan de acuerdo a la lógica del sistema. El sistema colonial inicia por ocupar al país vecino mediante formas violentas de dominación como las guerras. La explotación neoliberal es metódica y rigurosa como sus anteriores formas, a pesar de que se modifique, el fin es el mismo: expulsa a sus nacionales con violencia o sofismas con las políticas económicas que modifican los procesos productivos: se toman las tierras, la industria y el sistema financiero, se subordina a los antiguos propietarios. Los despojados se ven obligados a buscar empleo. El sistema capitalista se instaló gradualmente ayudado por sus defensores y ha adquirido diversos rostros económicos, políticos e ideológicos. Los capitalistas estadounidenses buscan la forma de abrir mercados para vender sus productos y obligan a su gobierno a comprometerse con la expansión, esto implica más ganancias y beneficios para ellos. Este colonialismo oculto tras el rostro del liberalismo económico no es azaroso: sus actividades están sujetas a beneficiar al sistema capitalista. El gobierno estadounidense, presionado por sus electores capitalistas que lo mantiene en el poder político, introduce inversión directa de capital y consorcios monopólicos que controlan el mercado mexicano. A partir de ahí, el sistema se refuerza por sí solo. En economía no es posible crear un mercado con un consumo especulado, sino de demanda efectiva, pues el consumo activa el nuevo proceso productivo y comercial. Primero suprime la fuerza de resistencia: odia a las clases si no las comercializa, y el capitalista ahora vence a su adversario con poco dinero extra para que adquiera su producto, la añeja enemistad cambia y hace que los más necesitados consuman lo que no necesitan; y sustituye las concentradas fuerzas colectivas por una polvareda de individuos recluidos en pequeñas corporaciones. La historia señala que en Francia rebosaba el capital y lo exportaba en grandes cantidades al extranjero. Se interesa en que la dependencia sea una forma civilizada de mantener el control colonial: el mercado no reconoce fronteras ni culturas nativas o aborígenes de otra nación, y es allí donde el predominio político hace lo suyo, el predominio de los productos, el predominio económico. El capitalismo hace de México una colonia estadounidense sin violencia física, señala Félix Greene, 1 cuando escribió que la introducción de capital financiero a países tercermundistas redujo el número de muertes por guerras, pero incrementó las muertes por hambre y por la extensión de la jornada laboral. Por esto debemos reconocer que la inversión extranjera (en cualquiera de sus modalidades) es silenciosa y no hace nota roja, pero causa más daño: hace que del país intervenido sea más pobre y dependiente del más fuerte, centralizando el capital. Marx 2 señaló hace más de 150 años que la ganancia es la columna vertebral del sistema capitalista, y quien crea que ese pensamiento está derruido, revise los datos económicos actuales para desengañarse. En la política mexicana actual, los neoliberales priístas y panistas piensan que se dividen en dos grupos: los buenos y los malos neoliberales. Los primeros, sin duda son ellos, y creen que los segundos son los culpables del fracaso de la política económica neoliberal, es decir, son responsables de la degradación de la política económica heredada de neoliberales priístas. Por ejemplo, Carlos Salinas de Gortari culpa a Ernesto Zedillo y viceversa. Y los panistas neoliberales creen que los malos neoliberales son los del PRI. Así que la sucesión de culpables continuará hasta que el modelo, por sus propios síntomas y deficientes resultados sociales, se autodestruya, podemos esperar que de ganar las elecciones un nuevo neoliberal sin duda culpará a Vicente de su fracaso económico. Los neoliberales no son un partido político, son grupos cerrados de derecha que participan activa y políticamente en el PRI y en el PAN, y con la máscara del “cambio” se sostiene el sistema capitalista. No es cierto que existan neoliberales buenos y malos: hay neoliberales y basta, y contra ellos es el ataque. Cuando comprendamos esto, sabremos que los políticos de izquierda atacan razonada y frontalmente al sistema capitalista y que desean desaparecerlo por generar dependencia con empresas monopólicas extranjeras. 1) El problema es económico. Los “neoliberales buenos” como Fox tienen una tarea económica compleja ante sus ojos y ajustan la política económica con la que pretenden dar pan (con minúscula) a 60 millones de mexicanos: 40 son muy pobres y los otros 20 son pobres,3 y a pesar de la clasificación, los pobres seguirán ahí, en la misma escala social, pues los salarios reales no erradican su condición. Los capitalistas no cederán el 100% de sus ganancias por filantropía: sólo quieren generar consumidores que adquieran sus productos lo más rápido posible. 2) En lo social: multiplicar médicos y escuelas fueron una preocupación constante para este “nuevo gobierno”; pese a la sana intención, el problema persiste y, aún peor, se agudiza. El gobierno mexicano, para continuar con la aplicación de la política neoliberal, creó programas de asistencia social 4 para ayudar a los marginados, pero estos programas están limitados, son insuficientes para 60 millones de pobres que van en aumento porque no dejan de reproducirse y cada día demandan ayuda y atención a sus necesidades elementales. El gobierno actual trata de integrar la sociedad a través de los programas de asistencia social donde el gobierno regula las pugnas entre la clase obrera y los capitalistas. Solidaridad y Progresa, con gobiernos priístas y Oportunidades con el gobierno foxista, son programas sociales destinados a los pobres que lo único que generaron fue burocracia y que los recursos destinados a esa población fueran mucho más restringidos: ni los burócratas ahora se beneficiaron y se obtiene los mismos viejos resultados. Tras la política del beneficio social se observa un truco más de quienes concentran el capital para que consuman los que menos tienen. El mercado existe bajo este binomio: comerciante y consumidor. El consumidor efectivo adquiere lo que lanza el mercado. Ahora ya no se sospecha de su forma de gobernar, Fox gobierna para los Estados Unidos. Esto lo sabe todo mexicano consciente. Esta es la reforma neoliberal. El sistema aniquila todo por sí solo y únicamente puede mantenerse endureciéndose y haciéndose cada día más inhumano, pese a que prediquen que la solución está en la tercera vía, que en el fondo es una aplicación más del capitalismo para continuar enriqueciendo a unos cuantos mientras aniquila a las sociedades que no necesita, pues requiere de sociedades consumistas y no de sociedades organizadas. La trampa capitalista cobra sentido: ¿esta industria nueva, a quién piensa vender sus productos?, ¿a mexicanos? Imposible: ¿de dónde obtendrán dinero para pagar cuando, desde los años 90 del siglo pasado, en el mundo circula la noticia de que en México millones de personas “viven” con menos de un dólar diario o un salario menor establecido por la ley? La contradicción de este sistema es que hay que crear el poder adquisitivo en los países dominados. Fox no ha modificado esta política porque el sistema tiene raíces profundas. Fox y el PAN vieron en el PRI un árbol torcido y, a la distancia, el espejismo del cambio los cegó. Hoy conocen la dureza del sistema y se refugian en la disculpa constante. Dijo que aumentaría el rendimiento de la producción nacional que hasta durante septiembre del 2005 descendió, pero los mejores sectores estratégicos los poseen los capitalistas extranjeros. El procedimiento que utiliza este “representante del pueblo” es complicado y confuso, arruina a todos: campesinos pobres arruinados por la concentración de tierras y la mecanización, venden sus campos para sumarse al proletariado urbano. A los campesinos la pobreza los exilia en las ciudades o en el extranjero, donde no son bienvenidos y son hacinados. Quienes desean quedarse, aún voluntariamente, en su país, están obligados a trabajar con salarios irrisorios, el temor al desempleo urbano desalienta revueltas; los huelguistas temen que sean utilizados; no hay escala móvil laboral ni social, no hay convenios colectivos porque todos están amafiados y los patrones prefieren contratos de protección que celebren con sindicatos de derecha; no hay subsidios familiares; no hay viviendas de interés social, excepto en las orillas de la ciudad y muy reducidas. La obra estadounidense en México se realiza en su beneficio y para su realización fue necesaria la intervención de los representantes mexicanos, en un acto de entreguismo, con los efectos económicos que conocemos. Cuando se gana el salario mínimo el consumo se restringe y para “progresar” se limita al consumo alimentario. Se restringe la capacidad de elección entre los productos alimenticios, pues se consumen más alimentos que lo que provee el ingreso y no sobra para vestir, alojarse y otros enseres. El pauperismo progresivo es como un cáncer en el centro del país y roe todo. El capitalista no genera competidores sino consumidores, por eso, en contubernio con el gobierno, fijan un salario mínimo con incrementos salariales que causan odio hacia los gobiernos y sume en la desesperación a quien percibe ese salario, generándole un estado psicológico confuso. El desempleo aumenta y el subproletariado desesperado crece por año. El único beneficio del colonialismo es que los opositores a él deben mostrarse intransigentes. Ellos, los estadounidenses, sólo pueden sacar una lección de esos hechos: el liberalismo está en camino de autodestruirse. Pero aún envenena la atmósfera: es nuestra vergüenza, se burla de nuestras leyes y las caricaturiza; nos infecta de su racismo, como lo ha probado el episodio de la guerra de Irak: obliga a los jóvenes a morir a pesar suyo, por los principios fascistas. Su papel es ayudarnos a morir. No sólo en México, sino en todos los lugares donde existe. Se trata de construir con los mexicanos relaciones nuevas entre un Estados Unidos libre y un México liberado . Pero sobre todo, no vayamos a dejarnos apartar de nuestra tarea por la mistificación reformista de política económica neoliberal como los tratados de libre comercio que benefician a los estadounidenses. Las reformas vendrán a su tiempo: el que las hará será el pueblo mexicano. La única cosa que podríamos y deberíamos intentar –que es esencial hoy en día– es luchar junto a ellos, para liberar a la vez a los mexicanos de los estadounidenses. El nacionalismo mexicano no debe ser una simple reviviscencia de antiguas tradiciones, de antiguos apegos: es la única salida de que disponen para hacer cesar la desigualdad social. La inmediata tarea política de la izquierda para oponerse al sistema económico consiste en romper los cuadros de la política neoliberal y frenar la intervención económica extranjera. ¿Se trata de industrializar al país dominado? Nada de eso: el capital estadounidense no invierte en países de tercera por sus condiciones específicas: utilidad insegura y benéfica al largo plazo, cuando necesita circular su capital lo más pronto posible: esta es la regla económica. Habrá que construir todo: tasas impositivas de impuesto, regular las relaciones internacionales, interactuar con los diferentes sectores sociales, e incluso, aunque el imperio capitalista permitiera industrializar al país conquistado, ¿por qué crear una competencia de producción, cuando es mejor eliminarlo del mercado o subordinarlo al proceso productivo que seguirá siendo por mucho tiempo el corazón de la economía y del desarrollo de cualquier nación?
.........................................
* Economista por la UNAM, analista político y candidato a maestro en sociología por la Universidad Iberoamericana.
Notas
1 Consúltese su libro: Lo que todo latinoamericano debe saber sobre los Estados Unidos, Edit. Siglo XXI. 2 Puede consultarse su extensa obra económica. 3 Se pueden revisar los datos que Julio Bolvinik presenta en la sección de economía moral de La Jornada. 4 El lector puede consultar los programas de Solidaridad y Progresa, publicados por el Gobierno de la República y los datos que arrojaron los presidentes en turno en sus informes presidenciales anuales.
Sunday, December 11, 2005
UNA MAS DE LA DICTADURA NEOLIBERAL MEXICANA
En un acto para conmemorar el 57 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, integrantes de Amnistía Internacional (AI) México denunciaron la "embestida sistemática" contra dichos derechos y las garantías individuales, ante los actos de violencia e impunidad que afectan a los sectores más vulnerables de la sociedad.
Armando Mena, activista de la organización, aseguró que pese a los avances en México, como la abolición de la pena de muerte, "hace una semana Estados Unidos ejecutó a su víctima número mil, y el próximo 13 de diciembre se tiene programada una más, situación que nos permite comprobar que el respeto a los derechos humanos aún es asignatura pendiente".
Frente a la embajada de Estados Unidos, donde colocaron veladores y pancartas, en las que denuncian que las violaciones a los derechos humanos persisten, como la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la desaparición forzada y la falta de acceso a la justicia, los activistas señalaron que en México los gobiernos federal y estatales no pueden tener un discurso "triunfalista, luego de conocerse casos tan graves como la tortura y ejecución de cuatro presuntos narcotraficantes, caso que debe ser investigado por autoridades para garantizar su esclarecimiento".
La tortura y la impunidad, señaló Mena, son sin duda de los problemas más graves que enfrenta nuestro país en materia de derechos humanos, pues no sólo se sigue aplicando como método para obtener confesiones, sino también violenta las condiciones de legalidad en que se debe aplicar la justicia y envía un claro mensaje a la sociedad de "vulnerabilidad e indefensión ante los abusos de delincuentes y autoridades".
Afirmó que sin la participación de la sociedad civil para exigir a las autoridades el "cabal cumplimiento de la ley y de los tratados internacionales que México ha suscrito en la materia, no se podrá garantizar el ejercicio de la democracia ni la aplicación del estado de derecho, pues un gobierno que no respeta los derechos humanos no puede respetar a sus ciudadanos".
Las campañas internacionales en favor de los derechos humanos, destacó, representan una de las muchas acciones civiles con que "podemos colaborar para demostrar que como ciudadanos no estamos dispuestos a tolerar más violencia, crímenes homofóbicos, tortura y discriminación".
En el caso de México, aseguró, AI mantendrá las acciones para denunciar los feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua, las agresiones contra activistas y defensores de derechos humanos y, en particular, la permanente "impunidad" por la mayoría de las violaciones a estos derechos, ante la falta de voluntad política de las autoridades para acabar con esos ilícitos.
Armando Mena, activista de la organización, aseguró que pese a los avances en México, como la abolición de la pena de muerte, "hace una semana Estados Unidos ejecutó a su víctima número mil, y el próximo 13 de diciembre se tiene programada una más, situación que nos permite comprobar que el respeto a los derechos humanos aún es asignatura pendiente".
Frente a la embajada de Estados Unidos, donde colocaron veladores y pancartas, en las que denuncian que las violaciones a los derechos humanos persisten, como la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la desaparición forzada y la falta de acceso a la justicia, los activistas señalaron que en México los gobiernos federal y estatales no pueden tener un discurso "triunfalista, luego de conocerse casos tan graves como la tortura y ejecución de cuatro presuntos narcotraficantes, caso que debe ser investigado por autoridades para garantizar su esclarecimiento".
La tortura y la impunidad, señaló Mena, son sin duda de los problemas más graves que enfrenta nuestro país en materia de derechos humanos, pues no sólo se sigue aplicando como método para obtener confesiones, sino también violenta las condiciones de legalidad en que se debe aplicar la justicia y envía un claro mensaje a la sociedad de "vulnerabilidad e indefensión ante los abusos de delincuentes y autoridades".
Afirmó que sin la participación de la sociedad civil para exigir a las autoridades el "cabal cumplimiento de la ley y de los tratados internacionales que México ha suscrito en la materia, no se podrá garantizar el ejercicio de la democracia ni la aplicación del estado de derecho, pues un gobierno que no respeta los derechos humanos no puede respetar a sus ciudadanos".
Las campañas internacionales en favor de los derechos humanos, destacó, representan una de las muchas acciones civiles con que "podemos colaborar para demostrar que como ciudadanos no estamos dispuestos a tolerar más violencia, crímenes homofóbicos, tortura y discriminación".
En el caso de México, aseguró, AI mantendrá las acciones para denunciar los feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua, las agresiones contra activistas y defensores de derechos humanos y, en particular, la permanente "impunidad" por la mayoría de las violaciones a estos derechos, ante la falta de voluntad política de las autoridades para acabar con esos ilícitos.
Saturday, December 10, 2005
HERMOSA PAGINA DE LA HISTORIA MEXICANA Y ESPAÑOLA
A contracorriente y en oposición a las grandes potencias de la época, México fue el único país que ayudó desinteresadamente a los republicanos que combatieron en la Guerra Civil española en los años 30, inclusive enviando armas, señala el historiador Mario Ojeda Revah.
En entrevista con La Jornada a propósito de la publicación de su libro México y la Guerra Civil española (Turner), el investigador abunda sobre un hecho que sólo había sido tratado en otras obras de manera tangencial: el apoyo armamentista a la Segunda República española que brindó el gobierno de Lázaro Cárdenas mediante ''transacciones secretas, semiclandestinas y de espionaje diplomático".
Elogio de Orwell a las armas mexicanas
Ojeda Revah, doctor en ciencia política por la Escuela de Economía de Londres School of Economics, explica que ''hay una sobreabundancia de textos sobre el exilio español: se sabe que el gobierno cardenista asumió la defensa diplomática de la República en el seno de la Sociedad de las Naciones, con una vehemencia mayor inclusive que la de los propios españoles; hubo ayuda material, se enviaron alimentos, medicinas y ropa.
''Pero también se enviaron armas. Esto se conocía, pero nunca se había detallado el hecho. En Homenaje a Cataluña, el escritor George Orwell hace un elogio de las armas mexicanas, dice que reserva al final las municiones de México porque son las mejores.
''En diversos textos históricos se hace referencia al primer envío porque es el que admite Cárdenas en su Informe de gobierno de 1936. Fueron 20 mil fusiles y 20 millones de balas. Pero las entregas siguieron hasta noviembre de 1938, que es cuando se cerró la frontera francesa y fue imposible pasar el armamento.
''México era un país mucho más pobre de lo que es actualmente, mucho más aislado internacionalmente. No tenía una industria armamentista como, por ejemplo, Alemania, por lo cual no pudo competir en este rubro.
''Por eso fue una gran proeza. Se desmontaron unidades militares enteras del Ejército mexicano para enviarlas a España. Y cuando la producción mexicana de armas fue insuficiente para la demanda española, se trató de romper el embargo que había impuesto el llamado comité internacional de no intervención. Agentes diplomáticos mexicanos en embajadas y representaciones europeas compraban armas en Bélgica, en Polonia o en Checoslovaquia como si fueran para México, pero las desviaban hacia los republicanos españoles.
''La gesta tiene ingredientes de novela de aventura o de espionaje. El país no tenía nada que ganar y sí mucho que perder. Mientras la URSS apoyó a cambio de influencia política, México lo hizo por motivos ideológicos y de identidad cultural."
La historia que narra Ojeda Revah en su libro se tejió a partir de fuentes diplomáticas y periodísticas de la época, en gran parte inéditas. Reconstruye minuciosamente el apoyo brindado por México a la República, dejando constancia de "una gesta admirable que le dio gran prestigio a México, que ha sido olvidado y que es importante recuperar porque también da constancia de la tradición de solidaridad diplomática del país, hoy hecha añicos por el gobierno foxista".
Cárdenas no fue el único
Mario Ojeda señala que si bien Lázaro Cárdenas fue un actor notable que apoyó el exilio español, ''no es el único. Hay que rescatar del olvido a personajes como Narciso Bassols, quien tuvo un protagonismo muy intenso; a Isidro Fabela, a Francisco Múgica, a Roberto Fierro Villalobos, poco conocido entre las generaciones actuales; a Adalberto Tejeda, embajador de México en Francia, quien organizó muchos de los envíos de armas; a Silvestre Revueltas, Octavio Paz, Carlos Pellicer, Vicente Lombardo Toledano. Todavía faltan muchas piezas por unir respecto a esa gesta", concluyó el historiador.
El libro México y la guerra civil española de Mario Ojeda Revah se presentará mañana a las 19 horas en el Centro Cultural de España (Guatemala 18, Centro Histórico). Será comentado por Eduardo López Busquets, Fernando Serrano y el autor.
En entrevista con La Jornada a propósito de la publicación de su libro México y la Guerra Civil española (Turner), el investigador abunda sobre un hecho que sólo había sido tratado en otras obras de manera tangencial: el apoyo armamentista a la Segunda República española que brindó el gobierno de Lázaro Cárdenas mediante ''transacciones secretas, semiclandestinas y de espionaje diplomático".
Elogio de Orwell a las armas mexicanas
Ojeda Revah, doctor en ciencia política por la Escuela de Economía de Londres School of Economics, explica que ''hay una sobreabundancia de textos sobre el exilio español: se sabe que el gobierno cardenista asumió la defensa diplomática de la República en el seno de la Sociedad de las Naciones, con una vehemencia mayor inclusive que la de los propios españoles; hubo ayuda material, se enviaron alimentos, medicinas y ropa.
''Pero también se enviaron armas. Esto se conocía, pero nunca se había detallado el hecho. En Homenaje a Cataluña, el escritor George Orwell hace un elogio de las armas mexicanas, dice que reserva al final las municiones de México porque son las mejores.
''En diversos textos históricos se hace referencia al primer envío porque es el que admite Cárdenas en su Informe de gobierno de 1936. Fueron 20 mil fusiles y 20 millones de balas. Pero las entregas siguieron hasta noviembre de 1938, que es cuando se cerró la frontera francesa y fue imposible pasar el armamento.
''México era un país mucho más pobre de lo que es actualmente, mucho más aislado internacionalmente. No tenía una industria armamentista como, por ejemplo, Alemania, por lo cual no pudo competir en este rubro.
''Por eso fue una gran proeza. Se desmontaron unidades militares enteras del Ejército mexicano para enviarlas a España. Y cuando la producción mexicana de armas fue insuficiente para la demanda española, se trató de romper el embargo que había impuesto el llamado comité internacional de no intervención. Agentes diplomáticos mexicanos en embajadas y representaciones europeas compraban armas en Bélgica, en Polonia o en Checoslovaquia como si fueran para México, pero las desviaban hacia los republicanos españoles.
''La gesta tiene ingredientes de novela de aventura o de espionaje. El país no tenía nada que ganar y sí mucho que perder. Mientras la URSS apoyó a cambio de influencia política, México lo hizo por motivos ideológicos y de identidad cultural."
La historia que narra Ojeda Revah en su libro se tejió a partir de fuentes diplomáticas y periodísticas de la época, en gran parte inéditas. Reconstruye minuciosamente el apoyo brindado por México a la República, dejando constancia de "una gesta admirable que le dio gran prestigio a México, que ha sido olvidado y que es importante recuperar porque también da constancia de la tradición de solidaridad diplomática del país, hoy hecha añicos por el gobierno foxista".
Cárdenas no fue el único
Mario Ojeda señala que si bien Lázaro Cárdenas fue un actor notable que apoyó el exilio español, ''no es el único. Hay que rescatar del olvido a personajes como Narciso Bassols, quien tuvo un protagonismo muy intenso; a Isidro Fabela, a Francisco Múgica, a Roberto Fierro Villalobos, poco conocido entre las generaciones actuales; a Adalberto Tejeda, embajador de México en Francia, quien organizó muchos de los envíos de armas; a Silvestre Revueltas, Octavio Paz, Carlos Pellicer, Vicente Lombardo Toledano. Todavía faltan muchas piezas por unir respecto a esa gesta", concluyó el historiador.
El libro México y la guerra civil española de Mario Ojeda Revah se presentará mañana a las 19 horas en el Centro Cultural de España (Guatemala 18, Centro Histórico). Será comentado por Eduardo López Busquets, Fernando Serrano y el autor.
LA DICTADURA MEXICANA UNA DICTADURA DISFRAZADA DE DEMOCRACIA
En México la tortura es un "grave problema" que sigue vigente y en el que se ven involucradas autoridades, sobre todo en estados donde se viven dinámicas muy complejas, reconoció Amerigo Incalcaterra, representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, quien apremió al gobierno federal a erradicar lo antes posible este fenómeno que aún es "práctica común" en varias zonas del país, sin ser un problema exclusivo de una entidad.
Señaló que la práctica de la tortura deshonra a quien la ejerce y no facilita las investigaciones, al contrario, "las degrada", por lo que exhortó a las autoridades a perfeccionar "otros mecanismos" para obtener información de presuntos inculpados.
Durante su participación en la conferencia matutina del vocero presidencial Rubén Aguilar, el funcionario de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) señaló que si consideramos "auténtico" el video difundido por televisión en el que aparecen cuatro presuntos narcotraficantes del grupo delictivo Los Zetas con huellas de tortura, "no sólo es un hecho lamentable que hay que condenar; lo que debemos reclamar como ciudadanos es que se esclarezca lo antes posible, porque no podemos darnos el lujo de dejar estos mensajes y que se publiciten así, como si esta práctica fuera algo que se hay que hacer en un país como México".
Es necesario, insistió Incalcaterra, investigar los hechos, pues la Procuraduría General de la República (PGR) "tiene todos los elementos para poder determinar la veracidad de este video y la capacidad para esclarecer esta agresión".
Mensaje desalentador
Por su parte, en entrevista luego de participar en la entrega del Premio Nacional de Derechos Humanos, José Luis Soberanes, presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), afirmó que con la difusión de este video "se envía un mensaje desalentador", porque al parecer entre la Agencia Federal de Investigación y la antigua Policía Judicial no hay mucha diferencia, "siguen siendo los mismos y con las mismas mañas", explicó.
Tras calificar de "intolerable" que se sigan cometiendo actos de tortura en el país, destacó que es necesario que las autoridades tomen cartas en el asunto e investiguen a fondo estos hechos para castigar a los responsables, "porque de qué sirve que el presidente Vicente Fox hable tanto de que se acabó la tortura en México, si vemos estos hechos en la televisión".
El ombudsman destacó que ante estos actos de violencia la CNDH ya abrió una investigación sobre el caso, y cuestionó la afirmación del Presidente, quien aseguró que en su gobierno en materia de derechos humanos "no hay nada que ocultar", pues afirmó "no debería tener nada que ocultar, lo que pasa es que nos enteramos por este video que se tortura a estas personas allá en el norte (del país). Ya se ve que sí hay cosas ocultas".
Al respecto, Ricardo Sepúlveda, director para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, reconoció que la tortura es un problema que "no se ha erradicado totalmente del país", y aseguró que ante un hecho "lamentable" que habría que evitar a toda costa, "de existir cualquier tipo de responsabilidad, de intervención, por omisión o por acción de alguna autoridad, tendría que ser sancionada".
Destacó que la tortura es un fenómeno que se reconoce desde el gobierno como un problema que existe, sobre todo a escala local, pero sobre el cual "se tiene claridad sobre quién es el responsable en cada uno de los ámbitos".
Nuestra posición desde Gobernación, indicó, es que se tomen las medidas necesarias para aclarar, sin ningún tipo de contradicción, estos hechos que impactan y preocupan a la ciudadanía.
Insistió en que las acciones que ha emprendido la administración foxista para erradicar este problema, como la adhesión de México al Protocolo Facultativo contra la Tortura y otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes, representan avances que permitirán alcanzar resultados positivos.
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Señaló que la práctica de la tortura deshonra a quien la ejerce y no facilita las investigaciones, al contrario, "las degrada", por lo que exhortó a las autoridades a perfeccionar "otros mecanismos" para obtener información de presuntos inculpados.
Durante su participación en la conferencia matutina del vocero presidencial Rubén Aguilar, el funcionario de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) señaló que si consideramos "auténtico" el video difundido por televisión en el que aparecen cuatro presuntos narcotraficantes del grupo delictivo Los Zetas con huellas de tortura, "no sólo es un hecho lamentable que hay que condenar; lo que debemos reclamar como ciudadanos es que se esclarezca lo antes posible, porque no podemos darnos el lujo de dejar estos mensajes y que se publiciten así, como si esta práctica fuera algo que se hay que hacer en un país como México".
Es necesario, insistió Incalcaterra, investigar los hechos, pues la Procuraduría General de la República (PGR) "tiene todos los elementos para poder determinar la veracidad de este video y la capacidad para esclarecer esta agresión".
Mensaje desalentador
Por su parte, en entrevista luego de participar en la entrega del Premio Nacional de Derechos Humanos, José Luis Soberanes, presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), afirmó que con la difusión de este video "se envía un mensaje desalentador", porque al parecer entre la Agencia Federal de Investigación y la antigua Policía Judicial no hay mucha diferencia, "siguen siendo los mismos y con las mismas mañas", explicó.
Tras calificar de "intolerable" que se sigan cometiendo actos de tortura en el país, destacó que es necesario que las autoridades tomen cartas en el asunto e investiguen a fondo estos hechos para castigar a los responsables, "porque de qué sirve que el presidente Vicente Fox hable tanto de que se acabó la tortura en México, si vemos estos hechos en la televisión".
El ombudsman destacó que ante estos actos de violencia la CNDH ya abrió una investigación sobre el caso, y cuestionó la afirmación del Presidente, quien aseguró que en su gobierno en materia de derechos humanos "no hay nada que ocultar", pues afirmó "no debería tener nada que ocultar, lo que pasa es que nos enteramos por este video que se tortura a estas personas allá en el norte (del país). Ya se ve que sí hay cosas ocultas".
Al respecto, Ricardo Sepúlveda, director para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, reconoció que la tortura es un problema que "no se ha erradicado totalmente del país", y aseguró que ante un hecho "lamentable" que habría que evitar a toda costa, "de existir cualquier tipo de responsabilidad, de intervención, por omisión o por acción de alguna autoridad, tendría que ser sancionada".
Destacó que la tortura es un fenómeno que se reconoce desde el gobierno como un problema que existe, sobre todo a escala local, pero sobre el cual "se tiene claridad sobre quién es el responsable en cada uno de los ámbitos".
Nuestra posición desde Gobernación, indicó, es que se tomen las medidas necesarias para aclarar, sin ningún tipo de contradicción, estos hechos que impactan y preocupan a la ciudadanía.
Insistió en que las acciones que ha emprendido la administración foxista para erradicar este problema, como la adhesión de México al Protocolo Facultativo contra la Tortura y otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes, representan avances que permitirán alcanzar resultados positivos.
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Friday, December 09, 2005
EL GOBIERNO NEOLIBERAL DE FOX VIOLA LOS DERECHOS HUMANOS CON SINGULAR ALEGRIA
Las violaciones a los derechos humanos contra altermundialistas durante la Cumbre UE-América Latina, no pueden quedar impunes!
La Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), de acuerdo con sus asociaciones miembro en México, la Comisión mexicana de defensa y promoción de los derechos humanos (CMDPDH) y la Liga mexicana por la defensa de los derechos humanos (LIMEDDH), expresa su extrema preocupación por las declaraciones del gobernador de Jalisco, realizadas el pasado 17 de agosto y por la decisión del ayuntamiento de Guadalajara (Estado de Jalisco), tomada el 19 de agosto, de no investigar las violaciones de derechos humanos contra manifestantes ocurridas durante la IIIa Cumbre de América Latina y el Caribe y la Unión Europea, que tuvo lugar en Guadalajara en mayo de 2004.
Dicha decisión se produce tras la publicación de un informe el pasado 16 de agosto de parte de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)1 que determinaba que la policía de Guadalajara incurrió en graves violaciones de los derechos humanos como retenciones ilegales, incomunicación, tratos crueles y degradantes contra decenas de manifestantes e incluso actos de tortura contra al menos 6 de los manifestantes, aunque de acuerdo con la sociedad civil los actos de tortura se habrían producido contra al menos 19 personas.
En efecto, el 28 de mayo de 2004, una manifestación pacífica que se produjo de manera paralela a la Cumbre de Guadalajara, fue violentamente reprimida por la policía, de la que resultaron detenidas al menos 111 personas, de las cuales 49 se encuentran en proceso, 17 permanecen en prisión, y 12 sin derecho a fianza.
La FIDH recuerda al gobierno de Jalisco su obligación de respetar y garantizar el ejercicio de los derechos de libertad de expresión y de manifestación, proclamados en particular en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y en el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
La FIDH llama al gobierno de Jalisco a cumplir con las recomendaciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y en particular a iniciar una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial en torno a los actos abusivos por parte de la fuerza pública con el fin de identificar a los responsables, llevarlos a juicio y aplicar las sanciones penales y/o administrativas previstas por la ley.
Además urge a que proceda a la liberación inmediata e incondicional de los detenidos arbitrariamente en el marco de estas manifestaciones.
Del mismo modo, la FIDH insta a los organismos internacionales y regionales y en particular a la Unión Europea a recordar al gobierno de Jalisco que las obligaciones en materia de derechos humanos contraídas por los Estados Unidos Mexicanos a nivel internacional, también les compete y les obliga.
1Dicho informe respalda y confirma los informes elaborados por la coordinación de ONG, que llevan el caso de la Cumbre, entre ellas la Limeddh.
La Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), de acuerdo con sus asociaciones miembro en México, la Comisión mexicana de defensa y promoción de los derechos humanos (CMDPDH) y la Liga mexicana por la defensa de los derechos humanos (LIMEDDH), expresa su extrema preocupación por las declaraciones del gobernador de Jalisco, realizadas el pasado 17 de agosto y por la decisión del ayuntamiento de Guadalajara (Estado de Jalisco), tomada el 19 de agosto, de no investigar las violaciones de derechos humanos contra manifestantes ocurridas durante la IIIa Cumbre de América Latina y el Caribe y la Unión Europea, que tuvo lugar en Guadalajara en mayo de 2004.
Dicha decisión se produce tras la publicación de un informe el pasado 16 de agosto de parte de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)1 que determinaba que la policía de Guadalajara incurrió en graves violaciones de los derechos humanos como retenciones ilegales, incomunicación, tratos crueles y degradantes contra decenas de manifestantes e incluso actos de tortura contra al menos 6 de los manifestantes, aunque de acuerdo con la sociedad civil los actos de tortura se habrían producido contra al menos 19 personas.
En efecto, el 28 de mayo de 2004, una manifestación pacífica que se produjo de manera paralela a la Cumbre de Guadalajara, fue violentamente reprimida por la policía, de la que resultaron detenidas al menos 111 personas, de las cuales 49 se encuentran en proceso, 17 permanecen en prisión, y 12 sin derecho a fianza.
La FIDH recuerda al gobierno de Jalisco su obligación de respetar y garantizar el ejercicio de los derechos de libertad de expresión y de manifestación, proclamados en particular en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y en el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
La FIDH llama al gobierno de Jalisco a cumplir con las recomendaciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y en particular a iniciar una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial en torno a los actos abusivos por parte de la fuerza pública con el fin de identificar a los responsables, llevarlos a juicio y aplicar las sanciones penales y/o administrativas previstas por la ley.
Además urge a que proceda a la liberación inmediata e incondicional de los detenidos arbitrariamente en el marco de estas manifestaciones.
Del mismo modo, la FIDH insta a los organismos internacionales y regionales y en particular a la Unión Europea a recordar al gobierno de Jalisco que las obligaciones en materia de derechos humanos contraídas por los Estados Unidos Mexicanos a nivel internacional, también les compete y les obliga.
1Dicho informe respalda y confirma los informes elaborados por la coordinación de ONG, que llevan el caso de la Cumbre, entre ellas la Limeddh.
